小编想写这篇文章很久了，今天终于下定决心说一说， 目的是振我国威，不管在任何方面，我华夏子孙都不逊色于欧美。人类的爱情，讲究阴阳结合，中国的太极说明了一切。太极上有两条鱼，一条阴鱼，一条阳鱼，两鱼头尾相接，互融互通，形成太极。阴则代表女生，阳则代表男生，二者缺一不可，方可传承。而万物往往有变异，阳阳虽然不能传承，但仍然有不少这样的例子，而这些例子在我国古代并不少，出现了很多可爱的词汇来隐晦的形容，虽然当代欧美甚是流行，又立法允许阳阳成婚，时髦的很。但追溯历史，欧美就逊色得多了。
我国历史上最早的阳阳案例是这样的，在春秋时期，齐国大王齐景公虽男儿身，却生得肤白水嫩，几次上朝，他发现一个小官员经常偷瞄他，两眼对视后，这小官竟然挑起眉毛向自己放电。齐景公很奇怪啊，很蒙圈啊，便叫手下旁敲侧击，打听缘由。这小官也是个坦白之人，表示自己的行为是身不由己，看到齐景公后觉得他太美了。下人如实禀报，齐景公气的发火，觉得这是在侮辱自己，想要杀死这小官。后来这事儿被晏婴劝阻了。
历史首例是单相思，并且这单相思往往是因为男人太像女人，所以说这称不上完美。说一个完美的故事，在《韩非子》、《战国策》中，都有过这样的记载。春秋时期的卫国，有个大将军名字叫做弥子瑕，卫灵公很喜欢他，故而弥子瑕嚣张的很。有一日他私自驾驶卫灵公的专车出游，还有一次自己吃桃子吃了一半，就给了卫灵公吃，卫国大王吃将军吃剩下的桃子，成何体统。但此时他正受到君主的宠爱，这自然不算什么了。后来弥子瑕失宠，这些事情都成为了他的罪名。这就是分桃的由来。
《战国策·魏策》中有一典故，战国时期魏安王有一个宠儿，龙阳君，两个人一起钓鱼玩耍，龙阳君钓了好多鱼，高兴的哭了。魏安王很奇怪啊，问他为何哭泣？龙阳君说：“我钓到第一条鱼的时候，很高兴，但是后来钓到了更大的，就把第一条弃之水中。我突然想到，大王现在宠信于我，同眠共枕，臣子们都怕我，但我大魏国富饶强大，芸芸众生中比我优秀的人应该大有人在，大王如果遇到这样的人，会不会将我弃之呢?想到这里，我便伤心的哭了。”魏安王听这席话，感动的不要不要的，随即向天下告知，如有人推荐美貌之人，则抄其满门。心机，我只佩服你龙阳君，后来人们经常以龙阳之好形容阳阳这样的人群。
《战国策·楚策》中也有一则类似的典故。安陵君是楚共王的身边人，势力庞大。某天有人对安陵君说，君主对你好，是因为你长得好看，等你年老色衰，他将不会爱你，届时你得罪过的人会找你报仇，因此你应在得宠之时与君主说，死也要跟他在一起。安陵君当时没有说，而是找机会。三年后，机会来了，有一天楚共王带他打猎，楚共王突然有感而发：“今日狩猎十分开心，但是我死后，谁还能和我一起享受快乐时光呢？”安陵君听后立刻跪下，哭着鼻子说：“大王千秋之后，我愿意在黄泉之下继续伺候你。”楚共王为之感动，这才封他为安陵君。因此，安陵之好，也是形容阳阳这样的人群。
这些都是春秋战国的事情，后来到了汉朝，又有断袖等典故，本文就不详细道来了。以上介绍都是文人隐晦之语，其实民间发生这样的故事更多，只不过贫民百姓的事情人们都不太关心，人物又没有名气，故事流传甚少，但留下的俗语还是很多的，比如“小唱”、“香火兄弟”、“契兄弟”、“契父子”等等，都是与“安陵”、“龙阳”是一个意思。 荷马史诗有记载关于古希腊类似中国这样的事情，但多为神话，古希腊确实存在与春秋时期同样的情况，还有阳阳军队，具体的时间与我国春秋时期差不多。美国就不用说了，他们没什么古代历史可言，因此除了古希腊在这方面能与我国媲美，其他地区则甘拜下风，远不能胜我华夏。
参考资料：《晏子春秋》、《战国策》等。
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