袈裟为什么也叫百纳衣袈裟为什么也叫百纳衣

（电视剧中唐僧的锦襕袈裟）

《西游记》第十二回中观音菩萨化身的僧人向唐太宗夸赞自己持有的袈裟的时候说道：

这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。……四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。虽无全照原本体，也有生光八宝攒。这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓。遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠。又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。……沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。

前回书说道：

菩萨道：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”如来道：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”即命阿难、迦叶，取出锦襕袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”这菩萨皈依拜领。

从原始佛教的逻辑原点出发，僧衣是苦行的象征，袈裟是梵语和巴利语的音译，意译作坏色、不正色、染色，正是以其色不正而称名，理想的袈裟就是俗称的百衲衣，是用捡来的破衣碎布拼凑缝制而成，清楚地表达了僧人摈弃世俗一般人推崇的华衣美服的立场，但是虽则袈裟象征着贫穷，不过在历史演变的过程中早已经并非贫穷的产物，事实上，从历史记录和实物遗存可知，许多袈裟是用上好的材质制作而成。

《西游记》虽然成书于明代，本身也是小说，所描绘的唐僧及周边与历史上真实的唐僧玄奘大师的情形差异极大，但关于锦襕袈裟的描写，竟然涉及到了佛教史上一个很有争议性的热门话题。

锦襕袈裟的“锦”指的是精致的丝织品，襕指的是上下衣相连，而在观音菩萨的描述中，更直接出现了“冰蚕造练抽丝”的表述，抽丝工艺在中土大唐需要杀死蚕虫以从茧中取丝，所以是必须杀生的，这就引来了一些僧人的反对。

比如，道宣律师对袈裟的材质非常关注，在其所编的僧院戒律中有大量讨论。

（释道宣（596一667），唐代律僧，中国戒律思想史上的重要思想家。又称南山律师、南山大师，世称律祖）

综合他的观点，针对唐代僧人穿着丝织品已经是常见的现象，他指出：

是以震旦承教全具不伦，断肉之制久行，禁丝之仪莫用。

在他晚年撰写的《律相感通传》中，他说自己与佛教诸天交谈，诸天都对他对丝织品的责备感到欢喜。

（义净（635～713），唐代译经僧。是继玄奘之后的又一位往天竺取经的高僧）

义净在道宣去世的时候大约只有30岁出头，他是一个反对道宣对丝织品的摈弃的僧人。

义净认为：在很多情况下，丝绸都比其他织物更加容易获得，并且僧人在接受供养布施的时候也不应该过分挑剔，他认为：

凡论絁绢，乃是圣开，何事强遮。徒为节目，断之以意。欲省招繁。五天四部并皆着用。讵可弃易求之绢絁。觅难得之细布。妨道之极。其在斯乎。非制强制。即其类也。——《南海寄归内法传》

另一方面，义净追问：

若尔者，着衣啖食，缘多损生。蝼蚓曾不寄心，蛹蚕一何见念。若其总护者，遂使存身靡托投命何因，以理推征此不然也。而有不啖酥酪，不履皮鞋，不着丝绵。同斯类矣。

义净法师的意思是指如果用穷尽的方式追溯，包括棉布的制作纺织、棉花的耕种等等都会带来杀生，如果对于戒律进行过分严苛的解读，则伊于胡底。

同时义净法师观点的背景是：

首先，在唐代，上好的棉织物和丝织品的价格是差不多的，而且丝绸在某种意义上更易得。

其次，当时印度的抽丝方式是等蚕蛹自己咬破蚕茧后才收集丝线，所以不存在杀生。

当然，后者的原因并不是主要的，义净法师认为在中土也不妨穿着丝织品。

回顾道宣律师和义净法师在这一方面的观点碰撞，我们会发现义净的观点支持者更多，道宣律师晚年之所以要借与佛教诸天的对话强调这一观点，在另外一个侧面反映在现实中赞同他的观点的人不多。

一方面时移世易，一方面这是佛教内部戒律的争议，在《西游记》创作的年代，上品袈裟是用丝织品制作，已经成为吴承恩这样的圈外人的共识，不经意间就出现在自己的笔下，而“上边有如意珠、摩尼珠、……又有那红玛瑙、紫珊瑚、……沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮”等袈裟上配饰的描写，其实也是道宣律师深恶痛绝的情况，这是另一个话题，在此就不赘述了。

（袈裟在东南亚各国的传承）

在中国，袈裟作为苦行的象征符号的意义越来越淡，相反，在更多的时候，它成为尊贵地位、威望和影响力的表征和标志。

《西游记》中对锦襕袈裟“闲时折迭”、“遇圣才穿”的定义更说明其主要是仪式典礼上的礼服。

（贪恋唐僧袈裟而丧命的金池长老）

忽然想起一句题外话，《西游记》中那位起了歹心害人想谋夺袈裟的老和尚最后羞恼愧悔，一头碰死，他对袈裟喜好的那种为艺术而艺术的热忱，比起史上一些为了获得朝廷颁赠的紫衣袈裟无所不为的所谓“名僧”，其实逼格高到不知道哪里去。