徐霞客游记:成功的一个方法就是用自己的方式过自己的生活！徐霞客做了一件很多人都想做，但他一辈子都没做过的事:游遍山川，顺便还得了三个名号:一个游客，一个作家，一个地理学家。是不是太硬了，有点抖？
一边玩，一边可以返还各种荣誉，比如年度考核，什么都有。如果有这种好事，谁愿意踏踏实实996！所以，徐霞客的观光看起来让人羡慕，其实并没有那么美好和简单。肯定还有另一个故事。往下看。
一、游天台山，遇见一只老虎
他游山玩水，被誉为“圣人”，写过徐霞客游记，文采极佳。每年的中国旅游日都定在5月19日，这来源于《天台山之旅》这本书，是徐霞客游记的开始。
天台山，位于浙江中东部的宁波、绍兴、金华、温州交界处，是佛教天台宗和道教南宗的发源地。
《天台山之旅》开篇:
丑三月黑，西门出宁海。云开雾散，人和，皆大欢喜。三十英里，到黄亮山。听说乌土有个夹道，每个月都有几十人受伤，就留宿了一夜。
含义:
丑年(1613年)3月30日(公历5月19日，农历每个月的最后一天)，我从宁海县西门出来。那天阳光明媚空，阳光明媚，人和事都很开心。走了30英里(换算成今天大概36英里，大概半天的路程，可能是晚了也累了)，就到了黄亮。听说路上有老虎，一月伤了几十个人，就找了个酒店住下。
徐霞客在农历3月30日，也就是阳历5月19日，前往天台山。在这次旅行中，徐霞客多次提到天台山有老虎出没，走路可能会撞上。为了避免草丛里藏老虎，山坡边上的草都已经被人烧光了。只有在这种情况下，我们才能知道徐霞客是冒着生命危险去旅行的，尤其是他经常要一个人跋涉到常人难以到达的地方。但是它没有被老虎吃掉，也没有受伤。多年以后，我为当年发生的事感到骄傲，这是值得的。
二、徐霞客异于常人？
需要强调的是，徐霞客的价值和伟大，不仅体现在游山玩水上，更体现在记录他的旅行。那么，体现在哪里呢？
当年明月在明朝末年把徐霞客搬出去的时候，说他是个怪人。
有什么奇怪的？看他是不是因为不考功名，不做官，不做正经事，东奔西跑，脑子进水了。
在普通人看来，他太标新立异，甚至荒谬。此外，在他五十多岁到生命的最后几年，他染上了瘟疫，身体肿胀，腿脚变坏。他从云南被抬回江苏，不久就去世了。正是享受家族荣耀的年纪，成绩却上不去。
念岳明后来写的时候，他想说的不是这个，而是徐霞客可以蔑视一切王侯将相的完美结论:成功只有一个——用自己的方式度过自己的一生。
换句话说，做自己，拿着馒头，想蘸白糖，想蘸红糖，就是成功。
于是，上海流浪大师和高考驻马店第一都成功了……因为用自己的方式活着，才实现了。但现实中的人，要么996，要么吃醋，要么名利双收，被迫养家糊口。
显然，大师和状元与徐霞客有相似之处。但徐霞客并不止于此。他是一个游客，一个作家，更重要的是，他的地理学家的贡献。
三。许灿下颏预测洪水？
作为地理学家，徐霞客常年流浪的意义恰恰在于创造了有价值的地理事业，包括研究喀斯特地貌、调查洞穴、探索长江源头、记录植物分布、调查火山和地热等。所以，有的人死了，他还活着，有的人活着，他死了，也适用于徐霞客同志。
在推理小说《徐霞客山河志怪》中，一个博物学兼好学的年轻人徐霞客准确地预测到自己的家乡村庄会被洪水淹没，于是他建议大家收拾好随身物品，带上所有的东西，赶紧上山躲起来。
但是大家都不信。为什么要带着孩子结婚才能上山？徐霞客没办法，只好雇了几个壮汉，把村民绑起来，运上山。
一到山上，洪水“哇”的一声就下来了，我这才明白徐霞客说的话。他是对的。如果不是他，村民们可能已经葬身鱼腹了。
徐霞客能预测洪水不足为奇。他是江阴人，生活在长江附近，这里河湖密布，水资源丰富。他家在江南，离江三四十里，走路要半天。往南不远就是太湖。所以到了雨季，再加上长江中上游的压力，河水必然上涨，洪水就会爆发。所以每年夏天，提前上山，避开洪水，才是上策。
幸运的是，徐霞客不仅准确预测了即将到来的洪水，而且在灾后重建中发挥了不可替代的作用。大家都下山了，被淹的村子里漂浮着很多淹死的烂猪烂狗。酷热使得这些尸体发臭，瘟疫开始肆虐。
作为一个富有的人，他付钱买东西，谁感染了瘟疫，就给谁药，直到他康复，下地干活。当他得知申银峰上有灵芝和仙草，可以治瘟疫时，依靠自己从小熟悉场地的双脚力量，一个人很难独自登上申银峰。他采了一筐灵芝，配伍炮制，赶走了瘟疫，让大家重新过上了幸福的生活。
四。徐霞客探索长江源头的意义
然而，在年轻的徐霞客心里，却暗暗埋下了另一颗种子:为什么村子每年都会发洪水？这些水到底是从哪里来的？有没有更好的方法来预测和预防洪水？这需要扎实的山川田野调查知识。
经典《尚书》，其中龚宇说:
山领水，东是河。
也就是说，大禹是从四川岷山开始引江水的，所以人们习惯把长江作为一个不可逆的理论，几千年来很少有人质疑。
但事实真的是这样吗？如果是这样，徐霞客也没必要打破砂锅问到底。他不远万里来到西南，调查长江的起源。他不相信。只有亲眼所见，亲身经历，他才会相信。
没想到，这次西南河源之行，成了他一生事业的终点。当然，这也是他对地理学做出的重大突破之一。是为了纠正长江源头“岷山导江”这句流传千年的老话。通过脚探和亲身考察，他辛辛苦苦写了《江源考》，终于明确了:
所以推河源的一定是金沙为首。
把金沙江作为长江的源头，对长江源头工作来说，是一个里程碑。
纵观徐霞客的一生，如果可以总结他的成功模式，可以用八个字来概括:游山玩水，成名成家。
徐霞客那个年代没有现代交通工具。他是如何游遍名山大川，写出著名的《徐霞客游记》的？
我是萨沙，我来回答。
我是萨沙。我来回答。
古人出门不易，但也不是不能出门，徐霞客也不例外。
明朝时期，中国的腹地省份已经人口密集，发展得很好，旅游业也没有问题。
大家，徐霞客22岁开始旅行，53岁去世，旅行了31年。
他的足迹踏遍了北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16个省份。
然而，徐霞客在生命的最后四年去了江西、湖南、广西、贵州、云南。
其中，江西、湖南不存什么偏僻地方，只有广西、贵州、云南才算比较偏僻。
其中，江西、湖南没有偏远的地方，只有广西、贵州、云南相对偏远。
也就是说，徐霞客作为驴友真正的挑战是在生命的最后两三年，结果却死了。
20多年前，徐霞客其实是在中国的腹地旅行，并不难。
徐霞客顶多以一个游客的身份去一些山和普通游客不去的地方，但这也没什么。都是当地登山家开发的地区。
只是徐霞客系统地写了游记。
而且明朝的交通也没有那么落后，长距离依靠水运。
明代中国的水运还是很发达的。
京杭大运河纵贯南北，从北京到杭州。
往西有长江等河流，可以去四川等西部省份。
南面还有其他河流湖泊，可达两广。
长途旅行，徐霞客居然可以坐船。水路都是官道，不难。
同时，明朝和历代一样，大大小小的官驿站遍布全国，这也是控制地方的一个方面。
徐霞客还公费旅游，用公共交通工具接送民夫等等。
利用这些现成的驿站，徐霞客在中国腹地旅行并不困难。
无法是将今天的火车、汽车，换为古代的骡马而已。
用古代的骡马代替今天的火车和汽车是不可能的。
不要小看骡子和马。萨庞去西藏旅游，用骡子爬山，比汽车有效多了。
徐霞客总是带着仆人和自己的动物一起旅行。
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