只有三家可分晋

　　晋国政治发展的结果，是形成了六个势均力敌的大家族。但最后瓜分晋国是三家——只有三家可分晋。六家太多了一些。

　　那么这六家是如何合并成三家的?

　　这里面充满了腥风血雨。

　　公元有558年，晋悼公逝世，其子晋平公即位，25年后，晋昭公即位。又过了6年，前526年，晋昭公去世，晋国六卿强大，公室却弱小了。

　　公元前514，晋国六卿为进一步削弱国君的力量，利用晋国公族祁傒的孙子叔向的儿子的矛盾，便依照冠冕堂皇的刑法灭他们的全部家族，并把他们的封邑划分为十个县，各自让自己的儿子去做大夫。前面谈到过，农耕国家，土地是非常重要的，土地减少，意味着国力的减弱，六家诛杀叛逆，把原本属于国君的土地分割，这样一来，晋国国君直接控制的地盘越来越小，晋国国君的力量更加弱小，六卿则不可阻挡地强大起来。

　　为了增强竞争力，各家族都在扩大地盘，增加人口。

　　公元前497年，赵鞅让赵氏的分支——邯郸大夫赵午将卫国进贡的五百家迁徙到赵氏的领地晋阳，以扩大赵氏的势力。邯郸父兄不答应，赵鞅便认为赵午不忠诚，想除掉赵午。但赵午不仅是赵午，也是中行寅的外甥。中行寅是赵午的舅舅。在中国很多地方，舅舅，尤其是大舅的权威是很高的，有时甚至高过父亲，特别是在儿女尽孝、分家的问题上。如果儿女对父母特别是对母亲不够孝顺或出现家庭财产纠纷的时候，当母亲的往往会请来自己的兄弟——孩子的舅舅主持公道。因此，有这样一个歇后语：舅舅的棍子，打了白打;舅舅的棍子，专打不孝顺的。现在赵氏分家要分旁支赵午的居民，作为舅舅的中行氏自然不干，当然，这里面更主要的还是各家族权力与利益之争。胜者将不断强大，败者将逐渐消失。于是赵午和舅家的中行寅、中行寅的亲家范吉射(yì，义)联手攻打赵鞅。赵鞅猝不及防退到晋阳防守。

　　晋定公也趟这片浑水，帮助三家包围了晋阳。

　　但是赵氏此时已经不是下宫之难时的赵氏，赵氏是有帮手的。另一方面，中行氏、范氏这一对世代交好的老朋友也是有仇人的。六大家族中同为荀氏宗族分出的智栎(荀栎)就与他们不对，智栎这时是执政官。六大家族中的韩不信、魏侈也与范去射、中行寅有仇，于是三家就调军队攻打范去射、中行寅。

　　形势徒然逆转，由过去的二对一变成了四对二，晋定公也被这四家拉了过去。

　　范去射、中行寅被打败，中行寅逃到朝歌，据城自保。韩不信、魏侈替赵鞅向晋定公道歉，于是晋定公赦免了赵鞅，恢复了他的地位。与此同时，中行氏、范氏成为叛军叛党。成为叛党就要讨伐，晋军攻打他们。公元前490年，范去射、中行寅再次被打败，逃往齐国。

　　中行氏、范氏从此从晋国政坛中消失。

　　晋国的六大家族，此时变成了四大家族。

　　收拾了中行氏和范氏，两家的土地财产成为重点，按道理，土地是国君封给他们的，现在这二家不在了，土地应当充公。但“公”(晋出公)已经没有这么大权威了。公元前458年，智伯与赵鞅、韩不信、魏侈共同瓜分子范吉射、中行寅的领地归入自己的采邑。晋出公很生气，求告齐国、鲁国，想借机讨伐四卿。智氏、赵氏、韩氏、魏氏很慌恐，与其对付三国，还不如合力对付晋出公一家，于是他们先下手为强，联手攻打出公。

　　晋出公逃亡齐国，死在半路上。

　　晋出公死了，晋国总还是一个国家，还需要有国君，就是摆设也需要有一个。但这个时候，决定国君人选的不是赵氏、也不是韩魏两家，而是智氏。赵鞅去世后，智瑶就接任为执政官。从公元前475年开始，晋国的政务全部由智伯决定，晋昭公的孙子忌与智伯关系密切，但早得死，智伯想进一步控制晋国，进而吞并晋国，就立了忌的儿子骄做晋君。这就是晋哀公。

　　立了晋哀公，智伯占有了范吉射，中行寅的领地，这样三家的土地归于一家，使得智家在六卿中最强大。并了两家(范、中行)，智氏就拥有了三家的领地，也就有了三家的势力，一下做大做强，力量的平衡被打破，这时智伯又是晋国的执政，晋国的国政由他一人把持。拥有这样的资源，智伯不可能没有想法——何况他本身就是有想法的人。吞并其他三家就是下一步的想法。

　　但是他们可能忘了，在晋国的历史上，过于显赫的家族是很危险的，智氏并没有体会到危险。所以最终遭到了与赵氏、郤氏相同的命运。

　　家族的命运与具体的个人有关，智氏的命运就是由智瑶造成的。

　　智伯名瑶，是智宣子之子。当初智宣子要确定智瑶为继承人，族人智果不赞同，劝他立另一个儿子智宵。智果认为智瑶各方面优点很多，长得帅，仪表魁伟;武艺高，武勇善射。不仅多才多艺，而且能说会道，性格刚毅果决，能挑剔的地方不多，从多方面考查，他是一个标准的高富帅。可是这个高富帅有个致命的缺点，就是道德品质不好。也就是说，智瑶是那种有才无德之人。智果料定由智瑶这种人来掌握智氏家族的命运，必然会荡家覆宗，毁灭整个家族。因此，力劝智宣子立另一个儿子智宵，但智宣子没有听从智果的劝告，还是确定以智瑶为继承人。

　　智果毅然与智氏家族断绝关系，在晋国太史处立案，自立一宗，称辅氏。

　　智伯继位后，确实大有作为，内政方面灭了范、中行二氏，驱逐了晋出公，拥立了晋哀公，智氏家族不仅可持续发展，而且跳跃式发展，智氏一家独擅晋国国政。在对外方面，智瑶也有建树，一次兴兵伐齐，两次率军讨郑，战功赫奕，威震诸侯。然而在他取得如此成就之时，大权独揽之后，自身的弱点逐渐暴露出来。贪得无厌，好大喜功，骄奢淫逸;刚愎自用，骄横跋扈，不可一世。

　　最为过分的是智伯与韩康子、魏桓子这样的实力派人物宴饮，为了显摆自己，竟在酒宴上戏弄韩康子，并且侮辱韩康子的家臣段规。智国劝他，说这样做恐怕会招来祸患。智伯大言不惭地，说：韩、魏诸家的命运已被他掌握在手中，谁对他也是无可奈何。智国举出晋国历史上郤氏、赵氏、栾氏、范氏、中行氏等家族遭难的例子，都是因为仇家伺机而动所致。如不谨慎从事、结怨于人，就会大祸临头。蚊子、蚂蚁、黄蜂、蝎子这一类昆虫都能害人，与强宗巨卿的主君结怨，能不提防吗?

　　智伯把这样的规谏当作耳旁风，依然我行我素。

　　智伯尤其看不起赵襄子(赵毋恤)。有一年，智伯率军伐郑，作为赵氏太子的赵襄子随军出征，在攻入郑都城门时，智伯命赵襄子先入城，襄子请智伯先入，智伯觉得这个长相丑陋的小子胆小，不敢入城，口出恶言说长得那样丑还没有胆，赵家怎么找这么一个人做太子!智伯回国后，居然真的还给襄子的父亲、赵氏宗主赵简子做工作，要他废除赵襄子，另立太子。虽然赵简子赵鞅并没有听智瑶的，但智瑶就是看不上这个长得像丑八怪的人。《史记·赵世家》记载，有一次，智伯酒醉后，给赵襄子灌酒，赵襄子不理会，智伯就殴打赵襄子。赵氏的家臣纷纷要求以死相拼，但赵襄子劝阻了大家，赵襄子已经被立为太子，他这个儿子是有争议的——他是庶子，有更多人看不惯。在这种情况下，他要忍、要低调，不能惹是生非。他告诉宠臣说，正是因为自己能够忍辱负重，才被父亲立为太子。

　　能忍辱负重的人都不能小视。

　　赵襄子(赵毋恤)与智瑶相比，正好是两类人，一个是典型的高富帅，一个是非典的矮穷挫。说他非典，是因为他出身权贵，并不穷。但在权贵中，赵襄子出身低，长得丑，看着笨，与仪表魁伟，武勇善射，多才多艺，能说会道，性格刚毅果决的智伯相比，同是家族继承人，差别怎么那么大呢?

　　赵襄子名毋恤，他的母亲来自野蛮的狄族，本来是赵简子的侍婢，但赵简子一不留神让这个侍婢生了孩子。这样的孩子本来根本没有机会、没有资格继承赵氏的基业。实际上赵简子已经有了太子，但最终赵简子却让这个没有名分的儿子做了宗主。

　　是什么改变了赵简子，选择这么一个不上档次的人做继承人?

　　这个看着笨的孩子有真聪明。既能忍，又有识，逐渐被简子认识。但赵简子看法的改变得益于一个看相先生的话。这个看相先生就是春秋时期著名的看相大师姑布子卿。有一天，姑布子卿拜见赵简子，赵简子知道他能看相，就把儿子们都叫来让他看。子卿说：“没有能做将军的人。

　　赵简子一听急了，说：“这么多孩子没有一个行的，赵氏要完了吗?

　　子卿说：“我曾在路上看到一个孩子，大概是您的儿子吧!”

　　赵简子就把这个叫毋恤的儿子叫来。毋恤一到，子卿就站起来说：“这才是真正的将军呀!

　　简子说：“这孩子的母亲卑贱，是从翟来的婢女，怎么说他尊贵呢?

　　子卿说：“上天赐给的，即使卑贱也定能显贵。

　　由于看相先生的话，此后赵简子开始观察这些儿子们的举动，尤其是毋恤。

　　为了培养这些儿子，赵鞅曾将训诫之辞，书于竹板之上，然后分别发给几个儿子，要求他们认真习读，深刻领悟。三年之后，他对儿子进行考查，发现他的儿子们，包括太子伯鲁，都背诵不出，甚至连竹板放哪儿都知不到了。只有毋恤对竹板上的训诫背诵如流——他始终将竹板携藏于身，经常检点自己。于是，赵鞅开始相信子卿的话。

　　还有一次，赵简子对几个儿子说，他把宝符藏在常山(今河北曲阳西北)上，让几个孩子去找，谁先找到有赏。几个孩子都上了常山，但回来俱无所得，只有毋恤找到了。他找到的宝贝不是什么别的东西，而是他目前拿不回来的一个国家——代国。他说，从常山居高临下攻击代国，吞并代国，这就是宝。简子这才发现，这个长得不像样的儿子果真有雄图大略，确实可以作为继承人，这才废了原来的太子，立毋恤为太子。

　　这样的太子是不能轻视的，但智瑶却就是看不上。

　　智伯四下结怨，却不自省，在他眼里，只有自己是天下最聪明的人，贪心的进一步膨胀，他想吞并韩赵魏三家，借助威权，他向三家索要土地。他先向韩家下手。

　　韩康子想拒绝，但韩康子的谋臣段规劝谏道：“不可。夫知(智)伯之为人也，好利而鸷愎(愎)，来请地不与，必加兵于韩矣。君其与之。与之彼狃，又将请地于他国，他国不听，必乡(向)之以兵;然则韩可以免于患难，而待事之变。

　　段规分析智伯的性格，认为他在索要之后必然藏着武力强夺的一手，这个人贪得无厌，决不会只向韩氏一家索要土地，韩家给他一点甜头，他必定还要到处伸手，等到别人拒绝，动起刀兵，那时就有机可乘了。韩康子觉得这办法可行，先受一点损失，但可以避免同智氏交兵，又能坐等智氏挑起事端，从中渔利，因此决定送给智伯一个万家之邑，派出使者奉上。

　　智伯在韩氏那里得逞后，满心喜悦，随即又向魏氏索要土地。魏桓子的本意当然也不愿意，谋臣任章也同样劝说：智伯索地得逞，会狂傲，狂傲必然轻敌;被索者会自然而然地联合为一个阵营，共同对抗智伯。以联合阵营的强大实力来对付一个轻敌狂傲的敌人，胜负的结局显而易见。他还讲了“将欲败之，必姑辅之;将欲取之，必姑与之”的辩证思路，劝魏桓子不必为爱惜领地而单独与智氏对抗，一定要等形势变化到对智伯不利时再说。魏桓子听从了任章的劝告，也送给智伯一个万家之邑。

　　智伯轻而易举得到两个万家之邑，就又向赵襄子索要蔡、皋狼之地。赵襄子就是赵襄子，别的事、侮辱自己的事可以忍，但这样的事他断然拒绝。智伯一看长得这么丑还这么不识相。于是决定率领韩、魏二氏，以三家的甲兵攻伐赵氏，打算灭掉赵氏，然后三家瓜分赵家的田地。他以为韩魏二家给了他土地，就是自家人，而不好好想想最需要防范就是被他欺负过的这二家人。

　　赵襄子既然拒绝了智瑶，就要备战。要备战就要选择根据地，做好长期、艰苦抗战的准备。因此这个根据地的选择就是一个问题。选到哪里去呢?

　　臣下建议，长子(今山西长子)城垣厚实，修整完好，距离不远，可以据守。听起来有道理，要守城，城墙一定要结实，但赵襄子不同意，他说，守城最重要的是人而不是城墙，当地百姓修缮城池已疲惫不堪，如果在那里死守，恐怕民心不稳。

　　又有人建议退到邯郸(今河北邯郸市)，那里仓库充实。这话更有道理。但赵襄子认准了守城的道理，说：仓库充实是因为搜刮民脂民膏，当地人民被剥夺压榨已苦不堪言，再让人家浴血守城，怎么会与自己同心协力?

　　最终赵襄子决定仍然退守晋阳。晋阳是赵氏经营多年的根据地，以前邯郸氏与范、中行氏攻打赵氏，赵襄子的父亲赵简子就曾退保晋阳。赵氏对晋阳地区有特殊的优惠政策。当初赵简子派尹铎治理晋阳，尹铎就专门请示过，在晋阳是为赵氏输送财赋呢，还是建立稳固的根据地?赵简子明确肯定是后者。因而尹铎减少了上交赋税的户数，大大减少了实际上的征收税额，施恩于当地百姓。民众得到实惠。晋阳就是为了防备不测而经营的，名义上收取的财赋虽少，却是民心最为可靠的城池，因为民心是最坚固的壁垒。

　　赵氏最终撤退到了晋阳。

　　晋阳城池坚固，府库充实，仓廪丰盈，当初修建晋阳时，建筑宫室墙垣的材料都可以用来造箭杆，铜铸的柱础可以用来造箭镞，这样的城池是很难攻占的。智伯率韩、魏二家围攻晋阳，打了3个月，又围困一年多。没有一点进展，眼见战事将拖延下去，智伯很焦急，苦苦思索，终于想出了一个好计策——引水淹灌晋阳城。

　　晋阳城的边上有一条河叫汾河，为了逼赵氏就范，智伯使出了决汾水灌向晋阳的办法。这还真是一条妙计。晋阳城中立刻变为汪洋泽国，“沉灶产蛙”，灶膛成了青蛙的家园;城内人们只好“悬釜而炊”，吊起锅子来做饭;但晋阳城对赵氏的忠诚也是智伯没有估计到的——可见赵氏对晋阳的经营多么有效，粮食吃完，竟至“易子而食”而“民无叛意”，依然斗志高昂地为赵襄子坚守城池。

　　尽管如此，水火是无情的，智伯见赵氏指日可灭，踌躇满志，带着魏桓子、韩康子巡视水情，忘乎所以，说：“吾乃今知水可以亡人国也。

　　说者无意，听者有心。魏、韩二人听了这话，马上联想到自家的事，魏桓子想到汾水可以灌安邑(今运城市附近，属魏)，韩康子想到绛水可以灌平阳(今临汾市，属韩)。魏桓子用胳膊肘暗捅韩康子，韩康子踩了一下魏桓子的足背，二人心领神会，已包藏着反戈一击的杀机。

　　智伯对韩、魏二家的动静毫不在意，以为大功垂成。倒是他的臣属中有个叫郄疵的人注意到一些端倪，提醒说：“韩、魏之君必反矣。

　　智伯不解。

　　郄疵给他解释说，原来约好，攻灭赵氏，三分其地。现在晋阳城马上要被攻克，两家之君不但面无喜色，反而有忧虑之态。如果他们真有这种顾虑，那是一定要反的。

　　智伯将郄疵的话转告了魏桓子和韩康子。韩、魏二君矢口否认，说这是离间三家的关系;韩、魏两家放着到手的赵氏土地不顾，却冒风险同强大的智氏作战，岂不是很愚蠢?

　　智伯相信了韩、魏二君的狡辩。韩康子和魏桓子出门，正遇上郄疵进门。三人一对眼神，郄疵就觉得不对劲，一进门就对智伯说，我说的那些话怎么能告诉韩、魏二君呢?智伯反问郄疵怎么得知，郄疵说从那两个人的神态上就看出。智伯不仅没有听自己的话，反而把自己话告诉了韩魏二人，郄疵知道自己危险了，想到了脱身避祸之计，找个理由请求出使齐国去了。

　　这边韩魏两家有想法，那边，危城之中，赵襄子也坐不住了，他派人潜出城外秘密见韩康子、魏桓子二君，讲述唇亡则齿寒的道理。二人都已经预见到赵灭后，就轮到韩、魏二家了。只是担心事机不密，先遭智伯的毒手。于是三人约好日期，共谋智氏。

　　这时智伯仍蒙在鼓里。赵襄子在夜里派出军卒杀死智伯守堤之吏，决开河堤，反使晋水冲向智伯军中，智军乱作一团。赵军从城中杀出，正面冲击智氏之军。韩、魏二家从两边夹击，大败智军。不可一世的智伯被杀，想灭掉三家的智氏最终被三家灭族。公元前453年，赵、魏、韩三家瓜分了智氏的领地。赵襄子对智伯怨毒最深，还把智伯的头颅涂上油漆，做了饮器。

　　灭了智氏，晋国还剩下三大家族，赵韩魏。