宇文化及是隋朝末年的叛军首领。宇文化及原本只是隋朝的一名普通官员，但因为其狡诈和野心，逐渐在隋朝末年的混乱中崛起。他利用自己的权力和智慧，在隋炀帝杨广被部下逼迫自杀后，抓住机会，率领部队攻占了隋朝的都城洛阳。
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宇文化及的问题，于是小编就整理了1个相关介绍宇文化及的解答，让我们一起看看吧。
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一、在所有的历史剧中,北周的宇文化及都是一个坏人的代表,在历史上的宇文化...
我觉得宇文化及不仅是一个坏人的代表，而且他也是一个非常有谋略的坏人。所以才能够在当时的战乱中有那么大的存在感。
影视剧中虽然有夸大其词的成分，但他确实是一个洗不白的人，后世对他的评价没有高的，既然能做上高官，除去家族因素，他的才华肯定是有的，但品行不佳，爱豪奢，风流成性，贪婪残暴。
宇文化及是大将宇文述的长子，为人凶残阴险，经常依仗着家族的权势，四处惹是生非。长安的百姓非常痛恨宇文化及的作风，在背地里经常称呼他是“轻薄公子”。宇文化及由于跟太子杨广关系甚密，所以在后者登基后，被迅速提拔为太仆少卿，数年后又改任右屯卫将军。杨广好大喜功，在位15年间营建东都洛阳、建造大运河，并三度征伐高句丽，令天下苦不堪言，由此导致大规模民变在全国各地蔓延，而各地豪强也纷纷趁乱举兵。面对日益败坏的局势，杨广越来越感觉到留在洛阳的危险，于是在大业十二年（616年）七月南下江都避难，此后便再也没能回来。
跟随杨广到江都避难的禁军士兵多是关中人，由于水土不服、思乡心切，时间一长便开始逃散，而且人数越来越多。杨广没办法留住他们的心，便用肉体消灭的方式来对待逃兵，希望能起到“杀一儆百”的效用，没想到却激起更强烈的反弹。此时，武贲郎将司马德戡也在密谋统领万余名禁军叛逃，但此消息却被宇文化及的弟弟宇文智及知晓。宇文智及见杨广此时已是众叛亲离，便不由得滋生异心，计划将杨广弑杀并把哥哥扶上位。打定主意后，宇文智及便到司马德戡的军中进行劝说，威逼利诱前者接受自己的方案，随后又联合通议大夫裴虔通、武贲郎将元礼共同起事。
宇文智及等人制定好计划后，才把阴谋告诉宇文化及，并拥立他为主公。宇文化及听说要让他干弑君篡国的大事业，马上便吓得屎尿全流，连连摇头表示拒绝。宇文智及见状便给他打气鼓劲，废了半天劲儿，才让后者稳定心神，接下这无比沉重的担子。弑杀杨广的计划进行的非常顺利。大业十四年（618年）三月十日，司马德戡、裴虔通、元礼等人领兵入宫，没有遭遇任何抵抗，便将炀帝搜捕到，并将其押至寝殿。宇文化及不敢直面杨广，便命令校尉令狐行达将其缢杀，随即又尽杀隋氏宗室、外戚留在江都宫中者，唯有萧皇后和杨广之侄、秦王杨浩幸免于难。
宇文化及弑君后，扶立杨浩为傀儡君主，随即又率军十余万，裹挟着杨浩及萧皇后等人北上，声称要返回关中。等到行至瓦岗军活动区域时，宇文化及屡次被李密击败，大多数将士因此纷纷逃亡，最终追随宇文化及者只剩下不到2万人。宇文化及窘迫无计，只好率残众逃亡魏县。宇文化及早蓄异心，在北返途中便公然霸占杨广的后妃团，衣食起居跟天子没有两样（“化及于是入据六宫，其自奉养，一如炀帝故事。”），俨然已把自己当成君主（史书虽没有明讲萧皇后的遭遇，但情况可想而知）。等到退居魏县后，宇文化及自知已是穷途末路，便想着在临死前过一把上位者的瘾。某日，宇文化及跟亲信商讨时局时，不仅慨然长叹：“既然人都要死，我为何不尝尝做皇帝的滋味呢？”宇文化及说干就干，于是派人鸩杀杨浩，改国号许，建元为天寿，并署置百官，公然在一个小县城内僭号称帝（“化及叹曰：‘人生故当死，岂不一日为帝乎？’于是鸩杀浩，僭位于魏县，国号许，建元为天寿，署置百官”）。宇文化及僭号后，随即率众北上突围，想占据魏州作为根据地，失败后又逃奔聊城，但不久便被河北军阀窦建德俘获，随即被押至河间处决，时在唐高祖武德二年（619年）闰正月，距离宇文化及僭号称帝仅半年时间。
到此，以上就是小编对于宇文化及的问题就介绍到这了，希望介绍关于宇文化及的1点解答对大家有用。
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