莫道桑榆晚为霞尚满天（莫道桑榆晚，为霞尚满天）

晚上，邀请到我最敬佩的好友小扶散步，边散步边畅谈人生的喜怒哀乐，交流着各自的人生感悟与思想。小扶谈了自己童年、少年、青年和人到中年的坎坎坷坷的人生际遇，谈到了自己由痛苦、怨恨、愤世嫉俗，到慢慢释然，坦然接受一切，并让自己迅速将过往的不堪全部忘却，到每天把自己的工作尽心尽力做好，然后回家看书，与家人一起做家务，与家人和谐融洽相处，把一切的生活简单化，再简单化，自己反而慢慢地感觉生活原来如此美好。

听了小扶的话，我想到了唐朝诗人刘禹锡的际遇与晚年的人生态度的大转变。他年轻时，因为参与王叔文的政治革新运动，与柳宗元一起被反对派打压，他愤愤不平，提笔写下了《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”他把玄都观里的千棵桃树比作朝廷中的新贵，而这些新贵都是靠阿谀奉承，趋炎附势才爬上去的政治爆发户，他对他们表示了极端的鄙视。他的这首诗一传开，自然有人不满，他又因“语涉讥刺”而遭贬，一去就是12年。好不容易调回朝廷，他心里仍然不平，仍然无法排解内心的恨，提笔写下了《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”

刘禹锡前前后后被贬谪二十三年，他自己都说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。恼也罢，气愤也罢，哀怨也罢，时间这把磨刀石，慢慢磨平了他的不满与哀伤，磨平了他的棱角。进入老年，他慢慢想开了，看开了，他已不再怨恨与忧愁，而是变得包容与坦然。晚年，他与白居易一起闲居洛阳，而白居易情绪比较低落，很悲观。刘禹锡给白居易写了一首安慰诗《酬乐天咏老见示》：“人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

他劝慰白居易说，人都会害怕衰老，真到老了时，没有人会来怜惜，身体日渐消瘦，头发稀疏得快戴不住帽子。不再看书，是因为要保护眼睛，经常艾灸是为了治疗病痛。但老了也有老了的好处，经历的事情多了，如同积水成川一样，慢慢就能看透人心人性。所以不要说暮年凄凉，看看天边的落日，虽然要下山了，但余晖照在桑榆之上，依旧能够幻化成霞，绮丽满天。从刘禹锡的诗里面，我们可以看到，刘禹锡的心态是那样的好，没有抱怨23年贬官的困顿，反而能够静下心来享受生活。他真正的大彻大悟，把人生活明白了。

我对小扶说：“你现在是高人了，高人就是放下该放下的，追求简单的生活，把自己喜欢的事做好，让心宁静快乐，让家庭和谐美好。”小扶笑了，反问我一句：“真的吗？”我说：“绝对是真的。你读过周国平在《平常心》一文吗？如果读过，你就知道我说你是高人，是绝对真的。”

周国平在《平常心》一文中写道：“人生有千百种滋味……生命中的一切花朵都会凋谢⋯⋯对此我们只好接受。我们不得不把人生的一切缺憾随同人生一起接受下来，认识到了这一点，我们心中就会产生一种坦然。无奈本身包含不甘心的成分，可是，当我们甘心于不甘心，坦然于无奈，对无能为力的事情学会了无所谓，无奈就成了一种境界。最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。野心倘若肯下降为平常心，同时也就上升成了慧心。不避平庸岂非也是一种伟大，不拒小情调岂非也是一种大气度?”