呈坎古镇(呈坎,世界迄今最神秘的八卦村)

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呈坎古镇(呈坎,世界迄今最神秘的八卦村)

呈坎古镇(呈坎,世界迄今最神秘的八卦村)

在黄山流行这样的一句话:“登黄山天下无山,游呈坎一生无坎。”很多来到黄山的游客都会在呈坎村走一走,预示自己的一生平安,吉祥。呈坎村被称为“中国风水的典范”和“中国风水第一村”,是世界迄今发现保存最古老、最神秘的八卦村,这里有神奇的过坎文化,呈坎也被誉为“人间天堂”水墨画就的乡村。

早在新时期时代,呈坎就有人类活动的自己,西周时期这里曾产生过灿烂的青铜文化,整个村落按《易经》“阴(坎)阳(呈)二气统一,天人合一”的八卦风水理论选址布局,藏风聚气、纳四水于村中,聚水聚财、阴阳调和、依山傍水,三街九十九巷就像一个迷宫一样,充满了神秘和神奇,让外人容易进去而不会轻易的走出来。

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来呈坎的路上就可以看到村子中已经有了大片大片的油菜花,充满了乡土气息。

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呈坎原来的名字叫做龙溪,始建于东汉时期,到现在已经有1800多年的历史了,村子周围有山水环绕、五星朝供、负阴抱阳,非常形象的表达了“纳四水于村中,聚水如聚财”的传统古徽州文化理念。

呈坎有如此好的风水,自古以来也就人才倍出,东汉三国时期东吴孙权的统帅诸葛瑾、吕蒙平定山越人,孙姓在此定居,以后最有名的是呈坎罗氏第八世祖罗汝辑之子罗颂和罗愿,两个兄弟非常有出息,一个官居知州,一个荣登进士,后来两兄弟都进了孔庙的双贤祠。而他们的父亲罗汝辑早年也官居起居郎兼侍讲、大理寺丞和吏部尚书。这样一家父子都荣登进士,兄弟双称贤,也难怪宋朝理学家朱熹称赞呈坎为“呈坎双贤里,江南第一村”了。

呈坎与古村名(地名)龙溪相比较,应该是龙溪更为响亮,为什么改为“呈坎”,完全是风水理念的体现。呈坎村始祖罗天真、罗天秩堂兄弟俩原居江西,其时江西风水学说甚为流行,他们迁入歙县后没有贸然地定居一地,而是慎重地进行了选择。在选择居住地时,他们以风水理论作指导,择定了歙县西北四十里的龙溪,改名呈坎。

在呈坎的巷子深处有很多古旧、庞大的徽居。在这安静的四合院里,有着徽州典型的四水归堂,精美无比的木雕砖雕和石雕,时间仿佛停留在这神秘的明清时代,在这陈旧的高墙旧门里充满了怀旧和清寂气息,让我宁愿迷失在这条美丽的古村里,不再离开。

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在呈坎村,有迄今保存完好的宋、元、明、清等古建筑150多处,其中以明代的建筑居多,所以呈坎也有着“明代文化特色村”的称号。

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在呈坎有着水墨画般的宁静悠远。

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村中溪水绕村而过,形成了类似阴阳鱼的图形,选址完全符合“枕山、环水、面屏”的古代风水理论。两条水圳引众川河水穿街走巷,现仍发挥着消防、排水、泄洪、灌溉等功能。

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天青色等烟雨 。

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作为黄山脚下的徽州古村落之一,呈坎古镇可以被称为自然风光与徽派艺术完美结合的典范,它最为人称道的地方,就是其神秘的“风水宝地”之说。呈坎村面对灵金山,背靠葛山,河东河西分别有上结山和下结山,龙山与龙盘南北相对,又以河为界,犹如两把太师椅相扣,古村正好处在藏风聚水的最佳位置——灵穴之中。

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拐弯抹角。

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“风水理论”,是古代人们在选择居住地时,对气候、地质、地貌、生态、景观等各建筑环境因素的综合评判,以及建筑营造中的某些技术和禁忌的总概括。风水理论最早起源于徽商的甲骨占卜,形成于秦汉,成熟子唐宋,明清时已有了非常完善的风水理论体系了。风水理论大致分为两个流派,其一为形势派,着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择;另一为理气派,注重于建筑方位朝向和布局。

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