古诗词看上去很遥远，但其实就在我们身边。今天我要为大家分享的是《王立群妙品古诗词》这本书，听他讲讲《诗经》时代的“白富美”是什么样子？
《诗经》中有一首诗，专门写了一位美人，这首诗歌收在《卫风》中，题目叫《硕人》。
她是春秋时期齐国的公主，天资绝色。
她嫁给了卫国的国君卫庄公，后人称她为庄姜。
卫庄公为庄姜量身定做了一场世纪婚礼，豪华、轰动、浪漫、温馨。
王子与公主童话故事的最后，每每都是一句：“从此他们过上了幸福的生活。”但是，卫庄公与庄姜的婚姻本来就是一桩政治联姻，在童话中生活的白雪公主，她的一生是否都能那么童话呢？
《硕人》是中国早期历史上的一幅美人图，是一幅生动细致的人物肖像画，极力深描了卫庄公夫人庄姜之美。
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
……
《诗经》中称颂女性之美的诗作不算少，但大多类似写意画，人物朦胧，比如著名的《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华”，将女子比作娇艳欲滴的桃花人人看了都喜欢，但是如同桃花般美丽的女子到底长啥样子，则全靠读者去想象。
《硕人》这首诗不一样，它是工笔画，读后犹如亲眼看见美人的音容笑貌，所以清代的学者姚际恒评价说：“千古颂美人（庄姜）者无出其右，是为绝唱。”
庄姜是典型的“白富美”，而且是高配版、豪华版的白富美。
先看白：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀”，柔荑、凝脂、蝤蛴、瓠犀，这些物象共同的特点：白。白白的、细腻的，整个一“璧人”“玉人”，体现的是我们中国人一贯的审美传统：以白为美。
再看富：庄姜不仅富，而且贵。家世尊贵，她是齐国的公主，父亲是齐庄公，哥哥是东宫太子。齐国是当时的大国，是诸侯联姻的最佳对象。
最后看美：庄姜之美，美在“三高”。
第一，身材高。
《诗经》的时代是以高大丰满为美的。《硕人》开篇第一句就说“硕人其颀”。硕，大；颀，长。对女子而言，意思是说个头首先要高高的，其次不能瘦骨嶙峋，要丰满，甚至要有点胖乎乎，那个时候好像还不怎么推崇“骨感”。
第二，颜值高。
手像白茅之芽柔嫩洁白，皮肤如凝脂一般白润可餐，脖子似蝤蛴一样白皙且长，牙齿若葫芦籽一样既白又齐，额头丰满似螓首之宽正，眉毛像蚕蛾触角般细长弯曲，如此众多的美好集于一身，这样的颜值只能用爆表来形容了。
第三，情商高。
美，却并不高冷，而是“巧笑倩兮，美目盼兮”。莞尔一笑，拉近了与人们的距离；顾盼生姿，顿时让纸上美人活了起来。一顾倾人城，再顾倾人国，三顾倾倒了天下众生。
《硕人》写的是庄姜与卫庄公的“世纪婚礼”，举世瞩目，是卫国的头等大事，超级受关注。卫国百姓对女神一般的国母，发自内心地喜欢、爱戴，举国上下，陷入狂欢，他们都成了“庄姜粉”，成了“姜丝”。
《硕人》给人的感觉是，庄姜很完美，一切都完美。但是，世上哪有十全十美的事，所以人们往往猜中了开头，却猜不到结局。
庄姜惊艳了岁月，却黯淡了自己。
卫庄公与庄姜结婚之后，他们或许是过了一段童话般的美妙生活，但最终童话还是破灭了，神话被现实击败，因为制度的原因，还有最关键的“无后为大”的观念，绝世美人再美，没有子嗣，在后宫中也是悲哀；国母身份再高贵，没有孩子，在后宫亦不受尊宠。庄姜后来在卫国的大半生悲凉无比，这便是李清照所说的“庄姜之悲”。
红颜薄命，在那样的时代环境下，庄姜没有能力改变自己悲情的命运，但庆幸的是，她惊艳的美和绝世的才定格在时光的字里行间，从春秋到今天，依然传唱。
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