520在古代是什么日子（古代人怎么过“520”？这个瓶子告诉你答案）

经历了长达六天的工作日，周末终于来了。如果觉得刚过完五一小长假还没有“满血复活”的话，不妨来南京博物馆“打卡”“历史文创”产品吧！

由南京市博物总馆主办，南京市博物馆、长沙博物馆承办的《海丝路上的妙彩唐风——长沙博物馆藏唐代长沙窑瓷器特展》从5月16日——8月18日在南京市博物馆多功能展厅开展。这次展览是从长沙博物馆的7000多件藏品中精挑细选出来的190件（套）唐代长沙窑瓷器，均为长沙博物馆多年考古发掘、采集成果、器物类型丰富，涵盖了当时社会生活的方方面面。

长沙窑是中国陶瓷史上最早以烧造釉下多彩瓷器为主的窑场，兴起于8世纪中后期，鼎盛于中晚唐，五代后期渐渐衰落。唐代早期，南方的青瓷和北方的白瓷各占半壁江山。“安史之乱”爆发后，随着北方人口南迁，许多身怀技艺的窑工把北方陶瓷的彩绘和三彩等技术带到南方。南北制瓷技术的融合和窑工们的大胆创新，在湘江之滨催生了以生产釉下彩瓷为主的长沙窑。由此形成的瓷器生产青、白、彩瓷三足鼎立的局面，对中国瓷器的发展产生了深远影响。

在繁荣开放、兼容并蓄的大唐文化背景下，长沙窑不仅着力经营国内市场，同时积极开拓海外市场，长沙博物馆副馆长李历松说，长沙作为一个内陆城市，能够借助黄金水道、海上丝绸之路，把大量的瓷器销往东南亚、印度洋沿岸、一直到北非，甚至利比亚、埃及都有发现来自长沙的瓷器，成为了名副其实的世界级畅销产品，这说明在唐代我们的“外贸”生意就做的相当成功了。

这就是“盛唐时代”的“扬帆远航、星辰大海”！

更有意思的是，长沙的瓷器还十分懂得“迎合市场”。

先看这款描绘胡人乐舞的青釉模印贴花人物纹壶

再看下这款装饰西亚特有植物的青釉模印贴花椰枣纹壶

还有这款青釉褐绿彩摩羯纹壶

发现了吗？它们身上的花纹都不是传统的中国式的图案，而是反映了南亚文化、西亚文化、中亚文化。

中国陶瓷要走向世界，除了满足挑剔的“甲方”的需求外，还要实现“量产”。

那么问题来了：陶瓷作为艺术品，批量化生产，如何保证质量呢？

长沙窑瓷器将贴花印模工艺发扬光大，将软泥倒入雕刻模具，拿出来就是成品的花纹泥坯，直接将坯子贴到瓷瓶、瓷壶上，贴花印模瓷器就成型了。这就是来自唐代的“流水线”批量化生产。

（贴花印模的模具）

别以为长沙窑只有“工业化”的“量贩式”，这里还有清新脱俗的高级审美。

就像这个白釉绿彩壶，它的效果如同中国传统山水画，仿佛是雨后初霁，灵动优美。李历松说，如果可以把它展开，那一定是一副艺术价值极高的山水画。

“做这件瓷器的虽然只有一个普通的窑工，但他随手几笔，就能画出这样的水平，这也代表了我们整个唐代工艺水平之高，审美水平之高，在唐窑中，这样的美无处不在。”

“520”即将来临，想要别出心裁的表达爱情，不妨来看一看来自长沙的“爱情圣物”——青釉褐彩诗文壶。

“君生我未生，我生君以（已）老。君恨我生迟，我恨君生早”。质朴的诗句真实地反映了唐代普通人的情感生活。长沙博物馆副馆长李历松说，虽然描绘的是“求而不得的爱情”，但当时唐人的情愫与现代人的感情产生了呼应，这首五言诗在唐代的传唱度也相当于“邓丽君”的歌了。小编认为，此时应该播放“爱真的需要勇气，来面对流言蜚语~~”

还有这些同款诗文壶，都值得来细细品味。