三国时期是一个英才辈出的时代，许许多多才华横溢的人登上历史舞台，其中不乏有绝顶聪明之人，比如诸葛亮、郭嘉等，其中有个人也属于这类高智商之人，但他给后世的印象和口碑都不太好，此人便是杨修。
提到杨修，给绝大多数人第一形象就是个爱耍小聪敏之人，与诸葛亮、郭嘉的大智慧一比较，完全不在一个层次上，毕竟《三国演义》给后世的影响实在太深远了。
在《三国演义》中罗列了几件事，无论是随意曲解曹操在门上写“活”意思，还是擅自分吃一盒酥，甚至自作聪明，散布撤兵消息，活脱脱就是一副爱出风头嘴脸，猜忌心非常重的曹操最忌讳别人妄自揣测他的心思，因而，最终找来杀身之祸。
当然，《三国演义》毕竟是小说家言，不足为凭。稍微对三国有所了解的人，一般对杨修之死归结为他参与了夺嫡之争，当曹植在最高权力接班人争夺斗争中落败后，随之而来的，便是对所有参与这场政治斗争之人的清洗，作为失败一方中的一员，杨修想要幸免就很难了，最终落得难逃一死的下场。
这种说法自然有一定道理，因为政治斗争从来都是你死我活，曹植失势后，围绕在他身边的许多人都受到了牵连，但如果说这是全部原因，恐怕不符合历史事实。
夺嫡之争，是曹操晚年的一件大事，其根本原因就是曹操本人对立谁为储君这件事上态度左右摇摆，这就自然会引来许多人为了利益押注，选择站队，很快形成了分别以曹丕曹植兄弟俩为核心的两大政治阵营。
面对将来的政治格局走向，在局势尚未完全明朗之前，身在朝堂之中的每个人都是主动或被动的卷入其中，鲜有置身其外者。至于深度卷入其中的绝不止杨修一人而已，为何曹操唯独对杨修痛下杀手，其背后的动机不得不深思。
其实夺嫡之争，某种意义上就是曹操自己一手促成的，之所以如此，除了曹操一时间难以抉择和取舍之外，还有一个原因，就是曹操想让儿子们放手一搏，看看到底谁，真正适合接自己的班。
曹操本人兼有政治家的气度和诗人的情感世界，从理性角度看，作为政客，曹丕更适合做接班人，但作为诗人，从感性角度，曹植的诗人情怀和曹操更加契合，所以他在两者之间犹豫徘徊不决。
作为一个聪明人，杨修窥察了其中的奥秘，他其实也明白曹丕更适合作一名乱世之中的君主，但他依然选择追随曹植，其中目的就是将来更好的实现自己的政治野心。
纵观古今历史，凡是有诗人气质的君主，一般难以避免自身的浪漫情怀，以至于造成政治上一团糟，甚至国破家亡，这样的例子在历史上比比皆是，比如陈后主、李后主、宋徽宗等等。
何况天下分裂之际，需要的是一个能够终结乱世的君主，而不是一个皇帝诗人。历史不能假设，假如曹植登基，会不会出现随性妄为，或者大权旁落这种现象，我们不得而知，但作为一代枭雄，曹操他不能不考虑这种情况，因此，最终理性战胜了感性，他选择了曹丕。
而就在这个过程中，曹操也察觉了杨修的野心。杨修的身世决定了，他的所作所为，绝不仅仅代表了他个人，作为前太尉杨彪的儿子，世家大族出身，背后有着盘根错节的利益纠缠，另外杨修没法摆脱的一个嫌疑，就是他是袁绍的姻亲。总之杨修身后的能量不可小觑。
曹操晚年对世家大族的打击毫不手软，无论是来自河北的崔氏还是颍川荀氏，以及孔融等，都没有逃过一劫，因此，杨修本身在曹操看来就带有原罪。
以上种种原因，决定了一旦曹操决心抛弃曹植，杨修的死已是必然的，至于是什么理由和借口，已经不重要了。
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