武则天的惹火男宠

　　在此，我们有必要先简单介绍一下武则天武老太的“后宫”。

　　这也是千百年来，很多正人君子对武媚娘(武则天)最嗤之以鼻、最丑化最唱衰的事情之一，而最起劲的就是以理学为本的近水楼台先得月的宋朝大儒们，包括史学大家司马光、欧阳修们。

　　故此，武老太也差点因作风问题(女人学人玩鸭子这算哪门子事)瑕能掩瑜，掩盖了英明神武的史上唯一女皇帝的政治光芒，果然在官场作风问题是一个可大可小的问题，弄不好自己会惹火上身，不能不慎重，查处贪官的两大必杀技就是经济问题和作风问题，古今同此一理。

　　不过话又说回来，作为古代皇帝，谁没有三宫六院七十二嫔妃(风流大帝李隆基同学还有四万宫女呢)，这本身不仅仅是一种生活作风问题，还是正儿八经的政治问题，也是皇权的一种最直接体现，属于政治学中的权力行使内容范畴之内的事情，本来是无可厚非的，除非是现代的一夫一妻制度才另当别论。关键是武则天生错了性别，因为她是一个女的，按自然规律来考量，牝鸡司晨本来就很不吉利了，李世民的长孙皇后甚至认为是败家的罪魁祸首，你武老太还学男人玩三宫六院(尽管据说武媚娘的后宫是所有中国皇帝中规模最小之一)，正所谓匹夫无罪怀璧其罪，你不被貌似很“宽宏大量”的伪善色男垢病那才是怪事呢!

　　所以，古往今来，武则天最为人不齿的就是这档男女之事，可谓是淹没在了老色男的口水海洋里不能翻身。

　　据说，武媚娘的后宫有一个很好听的学名叫做控鹤府(或控鹤监，不知道为什么武媚娘就给起了这么个怪名)，这倒是令人想起了春秋战国时期的那个著名的“养鹤王”卫懿公，喜好养鹤的他给鹤封爵位领厚禄，估计武媚娘也把她宠幸的男人当珍禽比如卫懿公的鹤将军什么的了。

　　老实说，古往今来，有多少人不好色?不好的话，也可能会被认为是有心理病变或且干脆大都是伪君子呢!正如古诗所云：“窈窕淑女，君子好逑”，男人能追求淑女，女子为什么不能钟情帅哥呢?正如德国大作家歌德所说：“哪位少女不怀春?”何况武媚娘又是皇帝，光明正大地行使大周宪法所赋予的设后宫权利，也没有什么可说的，除非你通过政变废除了她的皇位。

　　所以，当时已经年过古稀，属于风烛残年的武媚娘还是春心荡漾，每天处理国事之余，也不忘回到自己花枝招展的后宫，找如花似玉的帅哥泡泡，这是最好的减压放松项目也，好过专门去做健身运动。

　　何况莲花六郎又帅又是艺术家，琴棋书画样样拿得起，还会制作艳诗，唉!一个媚眼抛过去，武媚娘早就忘记了工作之苦，全身酥软如腾云驾雾了……

　　反正，当时已经七十多岁早已过了更年期很多年的武媚娘，还是兴致勃勃地扎在帅哥堆中乐不思蜀，她最大的理由就是保持心性旺盛，从青年帅哥中吸取能量应付繁重复杂的国务活动，反正武媚娘要找美男HAPPY那绝对有理由，甚至也不用理由，因为从严格意义上来说，后宫男优都是她的大小老公，老婆找老公享受享受，天经地义。

　　其时，武媚娘的后宫倒是人才济济，美色如云。

　　控鹤府在鸭子头目张易之的领导有方和精心打理下，漂亮小鹤引进越来越多，可以说三步一美男五步一帅哥，转角遇到俏，到处莺歌燕舞的春天景色，令武媚娘对张易之更加刮目相看，果然是一个也能用MBA管理二爷团队的伟大情人公司CEO嘛，还是十分称职的那种，简直就是一个皇家巨型娱乐公司(有权力背景就是不同)，而且娱乐项目日益扩张，从最初单一的皇帝消费到曲艺游乐、琴棋书画、三陪五陪一条龙，换句话说也就是从单一的男性温情服务到娱乐性强的吹拉弹唱，五彩纷呈目不暇接，每天都是人声鼎沸浪声震天淫音靡靡的样子，武媚娘一看显得更加HIGH也更大精力充沛，有时候一玩干脆就是一个通宵，忘记了时间和尘世的所有苦痛，当然体力少不了要“透支”一点，而且有时候玩疯了还是“恶意透支”的那种。

　　关于武媚娘纳宠，应该说还算是中规中举，至少她能严厉约束她的性伙伴或玩伴们不高调干预军国大事(除了她生命中的最后时光)，娱乐就是娱乐，能分轻重缓急，而且她的后宫是光明正大设的，规模也不是很大，历史上权妇在玩弄男人方面也不在少数。如狼似虎的吕后和慈禧就不必说了，而南北朝时的山阴公主，一次就向自己的皇帝兄弟要了三十个男宠随时奉召，晋朝著名女“花痴”黑矮冬瓜皇后贾南风更是大胆，公然命人从街上抢回美男风流苟合之后干掉，我们也不好意思单单指责武媚娘了，至少武媚娘玩男人还是讲情调和技术含金量的。

　　四大男宠

　　就如武媚娘的四大金刚、四大酷吏、四大名将一样，据说她也有四大男宠(见诸于历史文献的正式男宠)：冯小宝(薛怀义)、沈南璆、张易之和张昌宗。如果说四大金刚是为武媚娘打天下的，四大酷吏是为其保天下的，那么四大男宠就纯粹是让她享受天下的，兼摆点皇帝的姿态和利用内廷势力达到制衡外廷朝官的政治目的，一箭双雕也。有人甚至认为武媚娘纳宠是一种高调挑战男权社会的象征。她是女皇帝，唯一的那种，经历了九死一生才爬上君临天下之位，创造了中世纪的“母系氏族社会”，好战的她早已满腔热血要报复男人，这个被伟大男人皇帝李世民弃用的小老婆，又被暴殄天物般资源浪费地投入孤灯淡影的尼姑庵，她要报复既有动机也情有可原。

　　在此，我们先弄清楚男宠的概念是什么，男宠也可称为面首。《辞源》解释“面首”为：“面，貌之美;首，发之美。面首，谓美男子。引申为男妾、男宠。”确定面首这个称谓的是南北朝时期南朝刘宋的前废帝刘子业。《宋书·前废帝纪》载曰：山阴公主淫恣过度，谓帝曰：“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人。事不均平，一何至此!”帝乃为主置面首左右三十人。

　　这就是据说中国古代女权运动的先驱、追求妇女平等权益，尤其是在性平等方面的先进分子山阴公主，最具有历史贡献性之壮举，她认为男人可以三妻四妾，为什么美女不能呢?最终她的也极具平等意识和开拓精神的皇帝兄弟刘子业非常尊重她的意见，还立马调拨了三十个猛男做她的性伙伴。

　　好，说完山阴公主，我们来说说作为历史上唯一女皇帝的武则天的最有娱乐色彩、也最吸引大家眼球的男宠问题。和她威振大唐的“四大金刚”、“四大酷吏”一样，据说她见诸于史书的也有“四大男宠”(至于暗箱操作或者只是玩票性质的就无法统计，此估计只是冰山一角)，前文已经给出了榜单，现在我们先来说说据说是武媚娘第一个男宠的薛怀义。

　　薛怀义何许人也?他就是武则天最早期的面首。薛怀义本名冯小宝，由于经常行走江湖舞枪弄棒的缘故，所以练就了一身好体魄(唐朝人贪边功，以当兵尚武为时尚也)，兼身材魁梧，高大威猛，颇有膂力，粗犷中还不乏几分英俊潇洒，所以惹女孩子喜欢那是顺理成章的事情，就像现在校园爱情通行的酷酷“坏小子”型号超级帅哥，女皇喜欢上他也是情理之中的事。

　　原来薛怀义是一个贩卖药材(有小道消息又说是贩卖女人脂粉化妆品之类物品)的小商贩，偶然的机缘结识了唐高宗千金公主(也就是唐高祖李渊的第十七女，后被武则天收为义女。蛮得宠。可能是在洛阳街头买日用品时发现了这个有点俊俏的坏相公的吧)，于是带回家中双赴巫山云雨，“试用”之后，突然感觉他是一个做面首的好材料，于是为他度身定做淋浴更衣做了最好的形像设计，果然是人靠衣裳马靠鞍，出落得更加光彩照人，千金公主知道武女皇寡居多年正寂寞难捺，极需要威猛帅哥来抚慰有点骚动的身心，于是为了取悦于武则天(这事做得好就等于立大功也，前途无量啊，最后还真是押对宝了)，遂将冯小宝呈贡进献了。

　　当然作为世界超级大国的掌舵人，想和武媚娘发生点关系，并获得丰厚回报的美男应该是不会少的，没有一个加强师那么多也应该有一个加强团吧，而且女皇也不是随便的人，随便哪个男子都可以配做她的情人，这个千金公主肯定费过思量，精心策划过进献台词，最后公主幽幽而神秘地说道：“小宝有非常材用，可以近侍。”(《旧唐书》)“非常材”不用多说估计你也能猜个八九不离十了吧?

　　侍寝之后，果然验证了千金公主并无虚言(那当然了，有人曾开箱验证过嘛)，武则天尝过迟到爱情之后非常满意，简直是所有堆积如山的情感虚火，全被亲爱的小宝兄弟给浇灭了，自此成了女皇固定的“床上用品”。

　　当然，在一个已经习惯了的根深蒂固的男权社会里，一个左冲右突的女皇居然也不敢大张旗鼓地公开地下情，于是为了掩人耳目，也为了便于出入宫中备不时之需，于是立马曲线救国式让冯小宝剃度为僧，又将中国最古老的寺院洛阳名刹白马寺豪华装修一番，还让冯小宝摇身一变，当上了佛教界龙头白马寺的住持，算是有身份地位的了，既可修心养性，又能提高参政议政能力，至少在和女皇打情骂俏时身份相差得不那么悬殊，一个卖狗皮膏药的小无赖样就没啥意思了。而后，随着两人情感渐炽，那种必要的政治包装也铺天盖地接踵而来，让洛阳街道的小混混惊喜万分，差点像中举的范进兴奋得想傻了的样子。呀，这政治赌博还真是押对宝了，比舞枪弄棒还刺激百倍啊，我冯小宝何德何能居然这么威风，简直比做梦还神奇，又能爽又能招财进宝身价百倍，中六合彩也不过如此了。因为冯小宝不是士族出身，于是连名字也要重新包装(唐朝的包装意识绝对不会比现代弱吧，薛仁贵就是一个“包装之父”)，把祖宗的冯姓改为薛姓，并与驸马薛绍合族大模大样挂靠上了，而且还让大帅哥薛绍以叔父辈称呼薛怀义。

　　当然，经过了如此华丽的包装程序之后，野心勃勃的薛怀义也从门里杀到门外，从性奴隶到猛将军，如果说二张多以皇帝甜心解除女皇寂寞之功能示人的话(不过后期干预朝政也多)，那么薛怀义更多的是以当时急于称帝的武媚娘的内廷政治力量形像闪亮登场示人的，是一个彻头彻尾的政治符号。他受命督建耗资巨大的皇帝新办公室明堂，还因此功被擢为正三品左武卫大将军，封梁国公。后来还多次担任行军大总管，也就是大军区司令，曾浩浩荡荡率领几十万大军讨伐突厥，大败而回。

　　而薛怀义为武媚娘立下的最大功劳，就是以他的宗教界老大的合法身份，为她称帝大造舆论，也从此使他的私人身份充满了政治符号韵味，正是他伙同别人编写了四卷《大云经》，谎称武媚娘是弥勒佛下凡，因为当时人们非常崇拜弥勒佛，既然武媚娘是老佛爷出身，那当皇帝当然没问题，薛怀义还怕这点理由不够，于是又在这些佛典中伪造了“净光天女即位”的句子，反正翻来覆去就是为了证实武媚娘是当皇帝的料子，超级神棍啊，加上武承嗣的“圣石”一唱一和，最后在傅游艺聚众带头游行强烈要求武媚娘做皇帝的“强大民意”下，于是武媚娘不得不“顺应民意”上位，终于出身低贱的薛怀义，轻而易举做到了许多大臣所不能做的政治博弈，也使薛怀义的身份充满了政治利用的味道，最后也逃不了“飞鸟尽，良弓藏”的悲剧宿命，被太平公主神秘做掉了。

　　当然做完了这些事，薛怀义的政治回报也是十分丰厚的，要什么官位几乎给什么官位。自此，薛怀义恃宠骄横，暴戾恣睢，谁也不放在眼里，连武媚娘的两个最有弄权本事的侄子武承嗣、武三思都曾卑躬屈膝给他赶马牵绳，其他的人就不用说了。据史载，眼里容不下沙子的右台御史冯思勖，曾冒着生命危险弹劾薛怀义的手下犯法，主动站出来伸张正义，这不是太岁头上动土吗?怀恨在心的薛怀义咽不下这口气，竟然在路上遇到冯思勖时，派小喽罗将他打个半死，尽管把法律视为无物，公然挑战权威，但由于上面有人，薛怀义连根汗毛也没被动过。有一个叫周矩的御史参他私蓄棍僧图谋不轨，要审问他，他居然跑到御史台去撒泼，袒胸露腹的做些下流动作，然后扬长而去，当这帮办案人员是透明的，后来周御史还是办不了他，明摆着人家上面有人嘛。反正他威风时连宰相也不放在眼里，对付酷吏很有一手的李昭德都被他打过，只是他碰到了另一个暴烈宰相苏良嗣时，因争先入南门吵起来，被苏良嗣的手下打得哭爹喊妈满地找牙，还没处伸冤，大快人心也。

　　男宠也吃女皇醋

　　最终不可一世极其膨胀的薛怀义也没有绕得过那句老话所说的：多行不义必自毙。这个成就了“灰小伙童话”的历史猛男最终还是被打回原形，这得从这个猛男人也学小女生大吃其醋讲起。

　　话说有一个叫沈南璆的御医，常常给武则天看病诊治什么的，体贴入微，已入老年的武媚娘当然有时候追求心灵沟通比肉体接触更甚，一来二去的居然还能日久生情了，反正武媚娘喜欢上了已人到中年的沈御医，成了武媚娘有史可查的第二位男宠。

　　这个对于为武媚娘无私奉献坏事干尽，也终于把之抬上历史唯一女皇帝高位的薛怀义来说，不啻是一种刺激甚至于侮辱，这他娘的算是什么嘛!自古只有男人给男人带绿帽的，哪想到居然女人也能给男人带绿帽的，我算是服了，枉我还伪造圣经开假证给她，吹捧她是弥勒佛再世。

　　既然说到绿帽，而且也是一个古今都常用上镜率也很大的词儿，在此我们不妨简直考证一下它的来历，我想会对历史阅读很有帮助。

　　查实，绿帽子还和伟大的文化盛唐颇有渊源呢!绿帽子，当然很多人都知道它的寓意，尤其是结了婚的男人，意指遭受老婆红杏出墙偷汉勾仔侮辱的失败男人。说起绿帽子的来历，居然是大有创新精神的大唐县令李封的没有申请专利的发明。

　　话说唐朝十分有创意的延陵县令李封同志，有一天兴之所至突发奇想要改变十分粗暴又没有技术含金量没有人性关怀的杖罚制度，来了一场静悄悄的“温柔革命”，也就是凡做官的犯罪，不加残暴有加的毒打杖罚，只在犯人头上戴上一顶碧绿头巾(也就是俗称的“绿帽子”)，并且按犯罪程度决定佩带的天数多少，到期自然摘下。奇的是，被戴上没有多少痛感的绿帽的犯人，居然比被毒打还难受，因为那是精神方面的透彻肺腑的痛楚，是不能用言语来言传的。

　　正所谓树要皮来人要脸，因为很多人认为戴上绿帽是一种奇耻大辱，于是很多官吏互相告诫勉励不要犯法，不然带了绿帽子那可不是好玩的，别人说起来自己的一世英名都毁于一旦了，善搞政坛新意思的李封也轻而易举地把刑罚从物理意义转换成符号意义。你也别说，这一招灵极了，李封在任上，延陵的犯罪率极低，直至他到别的地方做官，居然还没有一个官吏能尝一尝戴绿帽子的滋味，大家都一心为公的样子。后来，绿帽子也逐渐脱离了李大人曾设置的本义，延伸为女人不忠给自己的男人带来侮辱了。

　　好了，知道了绿帽子的来历和本义，我们再回过头来讲讲因皇帝“男友”红杏出墙，而十分愤怒的薛怀义吧。薛怀义出于不可遏止的嫉妒和怨怼，先是不理女皇帝，自己跑回寺院大本营纠缠一些流氓武僧舞枪弄棒，以流臭汗来发泄不满，不过夜深人静午夜梦回时，他还是怪想这个已经进入古稀之年的老女孩的，自从她死了皇帝老公以后成了她的“头号男宠”，已经十个年头了，说没有一点感情那是骗人骗自己，养条宠物都有感情了，不然的话也不会因她移情别恋而差点忌妒得要发疯了，以他的有财有势大不了又包养一个小美女，这不是结了?虽然他也知道这种感情是不对等甚至是不牢靠的，仰慕的成份多于爱情，而且也很容易失去，不过他还是想尽力挽回这段已经有点迷失了的感情。

　　于是，很有创意也敢想敢干的薛怀义在公元695年的元宵佳节(可谓是中国情人节也，会选时间啊)，给已经相爱了十年的武女皇表演了一个“佛从地冒”的活剧。

　　据某些资料说，他指挥手下在明堂的地上挖了一个五丈深的大坑,坑里面预先埋上佛像，装上精心设置的发射机关。然后用丝绸在坑上搭了一座美仑美奂的宫殿，等武女皇来到明堂做法事时，冯小宝指挥小喽罗将佛像从坑底像发送慢动作一样徐徐拉起，一直拉到彩绸搭建的宫殿之中，从旁边看起来，还真像是从地底蹦出了一尊大佛像，这个新意思搞得也太有想像力了，壮观得很，薛帅哥图的就是这个效果，并想以此来挽回或重新唤起女皇对自己的那份真心。他还怕这没有震撼力，于是用牛血画了一个高二百尺的大佛，挂在天津桥南，说那些血就是自己心上的泣血，以感动武媚娘，颇有现代某些大学生从八层主教学楼拉红布到地底写上自己钟爱的美女同学名字求爱的轰动效应，这个阅人无数也骗人无数的武女魔当然知道薛怀义搞了一个“豆腐渣”工程，你唱的哪出戏我还不知啊，你以为女皇帝是吃素的，好骗啊?心术不正也，于是没有被感动，甚至于加倍反感，照样把他继续冷落。

　　从此薛怀义的心彻底死了，他判定武媚娘的心已经完全被沈大叔占据了，和她的露水情份也算是到头了。于是绝望至极的他，为了引起昔日情人的更大注意，让昔日浓情重来，铤而走险，一把大火烧掉了他亲手指挥建造、耗资上亿，几乎使国家财政沦于瘫痪却为他赢得骄人政绩的万象神宫(也就是明堂)和天堂，大火烧了一夜，那晚的神都亮如白昼，天亮之后天堂和明堂一同化为灰烬。昔日壮丽非凡的大周标志性政治建筑，瞬时成了一片焦黑的残渣(据说天堂的佛像十分有气派，他的一根小佛指就能容纳几十个人)，百孔千疮，他和武媚娘十年的感情也因这场大火完全烧掉，感情从此彻底破裂了。

　　薛怀义后来也知道自己这次玩笑是开大了，这个曾经因房中术和登龙术都招招了得而得到女皇宠幸，但道行很缺的小混混因这像死鱼一样等待女皇的惩罚，奇怪的是武媚娘居然迟迟没有动手。后来有的人认为武没有杀掉薛是因顾大人面子，如果因为是她自己的情人争风吃醋而毁了政治标志性建筑的话，肯定令人笑掉大牙，薛怀义也以为自己安全上岸了，不过该来的始终要来，半个月之后薛还是死于非命，突然暴亡，有人假借武媚娘约会名义把他约到瑶光殿幽会，他还以为是自己火烧明堂的壮举感动天感动地感动女皇让她回心转意了，差点儿没笑出声，原来女人还是心软的，这似乎是颠覆不灭的真理也，于是口哨吹得震天响，屁颠屁颠地去赴这个鸿门宴式的死亡之约。关于薛怀义的死有两三种版本，以前也曾透了点底，在此就不再分析了，反正皇家的事本来透明度就不高，而有一点是肯定的，那就是伤透了心的武媚娘派人干掉了他，以绝后患。

　　一代“玉男”薛怀义就这样香消玉殒，留下的也只是后世人弄不清感情指向的一声叹息而已。

　　至于因给玉男薛怀义以致命伤的已过中年的沈御医，尽管对武媚娘温柔有加，悉心呵护，却由于自己软硬件建设都不尽如人意，最终也很快被喜新厌旧的武媚娘秋扇见弃，永不录用，成了彻头彻尾的过渡式人物，没有多少香艳故事可讲，不提也罢。

　　那么，武媚娘两个最美的男宠二张又有怎样的香艳故事呢?

　　为弄权横死的二张

　　最后我们来说一说武媚娘正史上的最后两个最美的男宠，也就是张易之、张昌宗两兄弟，二张来到武媚娘跟前时她已经七十多岁，纯是一个老妇人了，也正在被寂寥烦闷包围之中，喜怒无常。

　　由于二张的故事在前文我们已经有意无意地预支了，在此就长话短讲吧。

　　正在武媚娘寂寞之际，很善于察颜观色又深知老妈性情的太平公主把自己“开箱验货”过的张昌宗过手给她解闷，以便于有一条通天“眼线”窥视高层动向。当时好像已经看透一切睡眼惺忪的武女皇居然一见到六郎立即眼前一亮，于是一场“走过场”式的面试之后，见多识广的武媚娘差点不被六郎那如诉似怨的舒缓又略显清越的洞箫音乐震碎了灵魂。妙，简直是妙不可言，本女皇生活的又一春天终于到来。

　　后来张昌宗可能嫌自己一个人有点不热闹不好玩吧，于是好事成双又推荐了自己的五哥张易之也一同进来侍奉女皇，这两个当时二十岁左右的俊美少年，不仅是名门之后(其祖父辈张行成曾是贞观末和高宗朝宰相)，出身官宦之家，还通音律，善诗词，不是那种不学无术的绣花枕头，最要命的是他们还工于心计，是有政治野心的人，不是纯粹的玩伴，是想通过傍女皇帝实现政治抱负的主。

　　有人曾比较二张和薛怀义的异同，说薛怀义出身低微，做男宠无非是想得到宠幸和地位而已，进而小人得志一番，目的比较单纯比较市井，和他的出身一样;而二张却是通过女皇权威获得发号施令权进而窃取天下，是两个野心勃勃危害性更大的政治性男宠。从最有才华的张五郎来说，他经营的控鹤府本身就是三教九流，得意的时候，居然连男富商都引进进来成为武女皇的牌友兼赌友，这个相当于女皇内廷首长的人不仅精通医术，还精通政治，特会笼络人，也是很有政治目的的，所以一般来说现代人认为他是武媚娘最出名最有才的男宠，这个应该是不错的。

　　而说到相貌他应该是比六郎逊色，六郎才是武媚娘最帅最美的男人。据说很想长生不老的武媚娘最羡慕传说中“升仙太子”王子乔(周灵王太子姬晋)，善于讨姑妈欢心的武三思立马为此大做文章道：“我以为六郎之美，已非凡世所能有，他一定是王子乔转世。”再加上“马屁宰相”杨再思的“莲花似六郎”的绝妙比喻，可以说张昌宗貌似天仙之美也，是不属于现实世界的超凡脱俗，“此人只应天上有”的那种不真实的美，能使人产生幻觉的美，难怪能把阅美无数的武媚娘迷得团团转晕乎乎，连政事也送给他们处理了，反正是要什么有什么，爱砍谁就砍谁，连李显和韦后的儿子李重润因议论二张的胡作非为而被祖母武媚娘逼令自杀，二张不可谓不权势滔天。据说从此二张俨若王侯，每天随武女皇早朝，待其听政完毕，就在后宫陪侍，不分昼夜地寻欢作乐，连狄国老都曾看不惯而劝她戒色。最后二张恃宠专横，结党营私干预朝政，引起了众怒。终于在“神龙政变”中丢了卿卿性命，落了个薛怀义横死的悲惨下场，被公开枭首，武则天还由此丢了权柄，被“请”下了御座，从来是欢娱误国啊。不过张昌宗曾引文学之士李峤、张说、宋之问等二十六人，分门撰集成一千三百卷《三教珠英》，为唐代规模最大之类书，也算是为中华传统文化做了一点好事，今已佚。《全唐诗》还录存其诗三首。他写的诗：“欢情本无限，莫掩洛城关。”也不过是轻飘飘的风月诗而已，没什么厚重思想可言。