养精蓄锐是什么意思（三十六计·成语）

【第一计】

瞒天过海：是指在光天化日之下不让人知道，就渡过了大海。

意思是说，用伪装的手段作掩护，暗中活动。此计用在兵法上，是一种示假隐真的疑兵之计，用来作战役伪装，以期达到出其不意的作战效果。

【第二计】

围魏救赵：用围攻魏国的办法，来解救赵国。

意思是说，打集中的强敌，不如把敌人调动分散开后再打。

【第三计】

借刀杀人：利用别人去杀人。

意思是说，迷惑敌人，巧借别人的力量去击破敌人。

【第四计】

以逸待劳：作战时不首先出击，采用以静制动的办法，养精蓄锐，以对付从远道而来的疲劳的敌人，一举破敌。

【第五计】

趁火打劫：原意是指趁别人家失火的时候，在乱中抢东西。

在军事上是指趁敌人困难、危险和慌乱时，乘机进攻，夺取胜利。

【第六计】

声东击西：表面上声张着攻打东边，实际上却攻打西边，制造假象，使敌人做出错误的判断，然后乘机消灭敌人。

【第十六计】

欲擒故纵：想要捉住对方，暂时故意放开对方。

意思是说为了进一步控制对方，先故意放松一点。

【第十七计】

抛砖引玉：出自《传灯录》。相传唐代诗人常建，听说赵瑕要去游览苏州的灵隐寺。为了请赵作诗，常建先在庙壁上题写了两句，赵见到后，立刻提笔续写了两句，而且比前两句写得好。后来文人称常建的这种做法为“抛砖引玉”，原意是抛出砖头，引来玉石。

此计用于军事，是指用相类似的事物去迷惑、诱骗敌人，使其上当，中我圈套，然后乘机击打败敌人的计谋。“砖”和“玉”是一种形象的比喻。“砖”，指的是小利，是诱饵； “玉”指的是作战的目的，即大的胜利。“引玉”才是目的，“抛砖”只是为了达到目的的手段。钓鱼需用钓饵，先让鱼儿尝到一点甜头，它才会上钩；敌人占了一点便宜，才会误入圈套，吃大亏。

【第十八计】

擒贼擒王：原意是捉拿贼人，就要先捉贼人的首领。

语出唐代诗人杜甫《前出塞》：“挽弓当挽强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒王。”民间有“打蛇要打七寸”的说法，也是这个意思，蛇无头不行，打了蛇头，这条蛇也就完了。

此计用于军事，是指打垮敌军主力，擒拿敌军首领，使敌军彻底瓦解的谋略。擒贼擒王，就是捕杀敌军首领或者摧毁敌人的首脑机关，使敌方陷于混乱，便于彻底击溃。指挥员不能满足于小的胜利，要通观全局，扩大战果，以得全胜。如果错过时机，放走了敌军主力和敌方首领，就好比放虎归山，后患无穷。

【第十九计】

釜底抽薪：原意是指水在锅内沸腾的时候，从锅底抽出柴火，水就可以停止沸腾。

语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”

古人还说：“故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。”这个比喻很浅显，道理却说得十分清楚。水烧开了，再兑开水进去是不能让水温降下来的，根本的办法是把火退掉，水温自然就降下来了。

此计用于军事，是指对强敌不可用正面作战取胜，而应该避其锋芒，削减敌人的气势，再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关键是抓住主要矛盾，一些影响战争全局的关键点，恰恰是敌人的弱点。指挥员要准确判断，抓住时机，攻敌之弱点。比如粮草辎重，如能乘机夺得，敌军就会不战自乱。三国时的官渡之战就是一个有名战例。

【第二十计】

混水摸鱼：原意是在混浊的水中，趁鱼晕头转向，乘机摸鱼，可以得到意外的好处。

此计用于军事，是指当敌人混乱无主时，乘机夺取胜利的谋略。在混浊的水中，鱼儿辨不清方向，在复杂的战争中，弱小的一方经常会动摇不定，这时就有可乘之机。更多的时候，这个可乘之机不能只靠等待，而应主动去制造这种可乘之机。一方主动去把水搅浑，等情况开始复杂起来，然后可借机行事。

【第二十六计】

指桑骂槐：本意是指着桑树，大骂槐树。

此计的比喻意义应从两方面理解：一是指间接地训诫部下，以使其敬服的谋略；二是要运用各种政治和外交谋略，“指桑”而“骂槐”，施加压力配合军事行动。对于弱小的对手，可以用警告和利诱的方法，不战而胜；对于比较强大的对手也可以旁敲侧击威慑他。春秋时期，齐相管仲为了降服鲁国和宋国，就是运用了此计。他先攻下弱小的遂国，鲁国畏惧，立即谢罪求和。

【第二十七计】

假痴不癫：表面上假装痴呆，实际上并不是如此。

意思是说，当形势不利时，表面上装疯卖傻，内心却非常镇定。

【第二十八计】

上屋抽梯：又叫“上楼抽梯”。上了楼以后，拿掉梯子。

意思是说，故意暴露破绽，引诱敌人深入我方，然后切断敌人的退路，最终陷其于死地。

【第二十九计】

树上开花：是指树上本来没有开花，但可以用彩色的绸子剪成花朵粘在树上，做得和真花一祥，不仔细去看，真假难辨。

此计用在军事上，指的是：自己的力量比较小，却可以借友军势力或借某种因素制造假象，使自己的阵营显得强大，也就是说，在战争中要善于借助各种因素来为自己壮大声势。

【第三十计】

反客为主：主人不会招待客人，反受客人招待。

意思是说，在不利的情况下，把被动变成主动，达到打退敌人的目的。