#以书之名#一位母亲问她30岁的女儿为什么不结婚？女儿的回答让这位母亲无言以对。
她说，我不结婚的原因是因为我不想每天为谁而做饭，不想去照顾谁的情绪，不想去迁就谁，更不想被牵进婆媳，姑嫂关系里。很显然，这位女儿，是觉得婚姻并不能给自己带来幸福。
是啊，不能给自己带来幸福的事情，谁会愿意去做呢？
今天，我想给大家讨论的就是关于幸福的事。
读《智慧引领幸福》之幸福是灵魂的事。作者，周国平
作者在文章的开头就写到:在世上的一切东西中，好像只有幸福是人人都想要的东西。生活中有很多的问题都会有不同的答案。比如你去问人们，想不想结婚、生孩子、或者想不想上大学、做生意、出国等问题，都会得到不同的答案。
可是，当你问想不想得到幸福 ，估计没有人会说不。
之所以有人不想结婚或上大学这些，原因就在于他们认为这些东西并不能使自己得到幸福。即使选择了这些东西的人，那是因为他们认为它们能够给自己带来幸福。
所以说，在不同的选择后面都有着相同的动机，那就是都是为了幸福，同时也说明各人对幸福的理解也有很多不同之处。
作者周国平也认为幸福的确是一个很含糊的概念。人们往往把得到自己想要的东西，实现自己衷心的愿望当成幸福。
可是，愿望这个东西往往是因人而异，随时都会变化的。比如当你实现了结婚的愿望后，你就会有生个孩子的愿望，当你生了个女儿后，你还会有生个儿子的愿望。所以，很多人不幸福的原因就是愿望太多，变化太多，永不知足。
更何况，就算你真的实现了愿望，得到了你想要的东西，还不一定幸福呢？有些人，有了小孩以后，不仅没有感到幸福，还觉得小孩太吵闹。
所以，幸不幸福 ，还要看它们是否给你的内心带来了满足和愉悦感。费了九牛二虎之力得到了某种东西，结果发现远不如你想象的好，这也是很正常的事。
结论就是:幸福与主观的愿望和心情是紧密相连的，所以没有一个客观的标准。
我们不能仅仅根据一个人的外在遭遇来判断他是否幸福。比如，一个男人家有别墅，豪车和一个漂亮贤惠的妻子，有用不完的钱，这些让外人羡慕的东西，外人也肯定会认为他是最幸福的。可如果他自己不感到幸福，我们就不能硬说他是幸福的。既然他都感到不幸福，那可以肯定对他而言的确是不幸福。
由此可见，外在的财富和遭遇只是条件，如果不能转化成内在的体验和心情，便不能称其为幸福。
幸福主要是一种内心快乐的状态。它跟一般的快乐有所不同的是，快乐的感觉更强烈和深刻。以至于我们在幸福的时刻会发自内心地觉得活着是多么的美好。这种体验使我们对生命的意义的评价是肯定的，觉得这辈子没有白活。
相信很多人都有这种体验，当你为人父母以后，当你每天拖着疲惫的身体回到家中，当你的孩子叉开双手甜甜的说:“爸爸（妈妈）抱抱”的时候，这时的你，是不是觉得再累都是值得的，这就是你最幸福的时刻。
尽管这种体验的时间是短暂的，但它却能影响你的一生。
当一个人感受到幸福的时候，会在心里由衷地想到:“为了这个时刻，我这一生是值得的。”如果没有这种感觉，那就称不上幸福。
作者说，人身上必有一种整体的东西，是它在寻求、面对、体悟、评价整体的生命意义，我们把这种东西叫做灵魂。
所以，幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦。
在书里，作者把人的生活分为三个部分:1.肉体生活，也就是男欢女爱，饮食男女；2.社会生活，就是在社会里的一切活动，比如工作、社交等；3.灵魂生活，即心灵对生命意义的沉思和体验。
当然，肉体生活和社会生活所体现的幸福还是很重要的，如果连饭都吃不上，饥寒交迫，肯定无幸福可言。在工作中，社交领域的成功也会带来成就感，在爱情和友谊的经历中也会有幸福的体验。
不过亚里士多德认为，灵魂在幸福之中有头等重要的位置，因为肉体生活和社会生活都需要依赖外部条件，而灵魂生活却可以自足。
所以我们要承认，一切美好的经历都必须转化成内心的体验才能称其为幸福，那么内心体验的敏感和丰富与否就的确是重要的，它决定了一个人感受幸福的能力。
相同的经历，对于内心世界不同的人来说，具有完全不同的意义，同样是面对挫折，有的人自暴自弃，而有的人就越挫越勇， 所以事实上，他们也就不会拥有同样的经历了。
另外，一个习惯于思考的智者，他的心境是不容易受到尘世祸福沉浮的扰乱的。而他从沉思和智慧中获得的快乐，也是任何外在的变故不能将它夺走的。
天有不测风云，人有旦夕祸福，一个人能拥有宽阔的胸怀，时常思考自己的人生，对于幸福还是很重要的。
结语:通过阅读这篇关于幸福的文章，让我弄明白了一直以来感到很迷惑的一个词，那就是什么是灵魂，书上说，灵魂就是你身上一个整体的东西，是这个东西在寻求、面对、感悟、评价你的人生意义。生活中要时常去感悟，去思考。如果整天只是忙碌，没有思考的时间，那你算不上是有灵魂的人。只是一个忙碌的机器。
我还懂得了幸福是由自己内心的感受决定，而不是由外在的条件决定，这让我想起了奶奶经常说的一句话，人好水都甜。看来日子过得好不好，只有冷暖自知，这句话也是有道理的。
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