衣赐履按：标题并不完全是吸引眼球，今天要讲的一个“刑事案件”，的确导致了这个结果。通过对该案的审判量刑，管窥一下汉代讼狱的评判标准。本案主犯是宰相薛宣的儿子。
薛宣是东海郡(山东省郯城县，郯读如谈)人，在中央和地方都干过，做过临淮太守、陈留太守，由于对人民群众的宣传教育工作搞得好，打击盗贼也很得力，政声斐然。朝廷调任他为左冯翊(北长安市长)，试用一年转正，之后，升任少府(宫廷供应部长)。前21年，九月，御史大夫于永去世，前20年，正月，薛宣接任御史大夫;前20年，三月，宰相张禹退休，四月，薛宣升接任宰相，封为高阳侯，食邑千户。
【宰相薛宣】
衣赐履说：好家伙，从少府到宰相，真是火箭速度!
前15年，邛成太后(邛读如穷)王女士去世，丧事办得浮皮潦草，有人向成帝刘骜打小报告，刘骜恼火，以此事为由头儿，责备宰相、御史，又联系之前七七八八的事，十月八日，下诏书免去薛宣宰相职务，贬为平民。同时贬御史大夫翟方进为执金吾(首都长安警备区司令)。
注：王女士是宣帝刘病已的末任皇后。前66年，二任皇后霍成君(霍光的女儿)家族涉嫌谋反被诛族，霍成君也被罢黜。前64年初，刘病已打算立一位皇后，但是想起霍成君曾经试图害死太子刘奭(即汉元帝，一任许皇后的儿子)，就决定擢升一位没有儿子而性情谨慎温柔的婕妤当皇后。二月，立一位王姓婕妤为皇后，让她抚养刘奭，就是本年去世的这位王女士。因她老爹是邛成侯，史书遂称她为邛成太后，用以跟元帝刘奭正妻王政君区分。
说起来也怪，十月八日，御史大夫翟方进降职，可是不到一个月，十一月二日，刘骜任命翟方进为宰相，封高陵侯。
衣赐履说：这让我感觉刘骜因想拜翟方进为相，而故意找茬子罢免了薛宣。
薛宣当宰相的时候，翟方进曾经在相府任职，做到丞相司直(宰相府执行官)，薛宣认为小翟同学不但是名儒，而且有宰相之才，所以格外关照。翟方进当了宰相之后不忘旧恩，经常在刘骜面前念叨薛宣不错，经过两年时间的斡旋，刘骜恢复了薛宣高阳侯爵位，加宠特进(位在三公之下，侯爵之上)，加给事中(御前监督官)，掌管宫廷机要。前8年，受好友定陵侯淳于长犯罪连累，薛宣被免官回家(淳于长事，详见拙文《王莽默默地在表哥后腰上插了一刀》。)
薛宣有个兄弟叫薛修，历任县令、郡守、京兆尹等，后来做到少府，善于交际，口碑很好。薛氏兄弟有个后母，跟薛修一起生活。薛宣做宰相时，薛修任临菑(山东省淄博市东临淄镇)县令，薛宣想把后母接走，薛修不肯。后母去世之后，薛宣和薛修因为如何守孝的问题发生争执，薛宣说薛修做不到守孝三年，没想到薛修竟然真的守了三年孝，从此兄弟不和。
衣赐履说：原文为“宣谓修三年服少能行之者，兄弟相驳不可，修遂竟服，繇是兄弟不和”，也可能指兄弟俩就后母去世，他们应该守孝多长时间发生争执，薛宣不赞成守三年，而薛修坚持要守三年，这种观念上的冲突可能才是兄弟反目的原因。
从这里，我们可以看出，父母去世，守孝三年，在汉朝已经开始，但还没有完全定型。到了明清时代，守孝演化为所谓的丁忧，规定父母去世，官员必须辞官回家守孝三年(实际上是二十七个月)，这三年中，不能唱歌跳舞，不能喝酒把妹，甚至不能跟老婆过性生活。我也是纳了闷了，三年不过性生活，除了有性功能障碍的，就算是孔子他老人家也坚持不住啊!然而，偏偏就会有这样的规定，把绝大多数人明明做不到的事情立为规矩，而且是不容置疑的规矩，谁有不同意见就禽兽不如的规矩，这简直就是故意让每个人都犯规，让每个人都有把柄，想收拾他的时候，立即有人会拿出各种证据，都是铁证。
儒家学说与皇权结合之后，越来越不着调，总是在一些莫名其妙的地方下莫名其妙的功夫，以莫名其妙之因结莫名其妙之果。
前7年，哀帝刘欣即位，博士申咸任给事中(御前监督官)。这个申咸也是东海人，和薛宣的弟弟薛修比较铁，经常大庭广众批评薛宣不供养后母，不为后母服丧，不讲骨肉情感，之前被免去宰相职务，就是因为不忠不孝，这样的人怎么能恢复列侯爵位在朝为官呢!薛宣之子薛况是右曹侍郎，多次听到申咸讲这些话，就想要撕烂这厮的嘴。他找了个叫杨明的人，交代杨明给申咸做个“整形手术”，确保申咸不能再做官。恰好此时司隶(京畿总卫戍司令)空缺，坊间又传申咸是最有力的竞争者之一。薛况大惊，感到万一申咸当了司隶，他们老薛家就惨了，于是，催促杨明赶紧动手。杨明带了几个人躲在皇宫外面，见到申咸出来，杨明等突然跳将出来，围着申咸一顿乱砍。申咸身上被砍伤八处，杨明还专门割了申咸的鼻子，把他的嘴唇豁成兔唇。
【平时没注意它的存在，但没有它还真不像个样子诶!】
衣赐履说：此次袭击，不在害命，只在毁容。显然，在汉朝，脸上有伤残的人不能当官，比如被割了鼻子的申咸，还有一个是以前我们提过的杜延年的儿子杜钦，虽然很有才，但因为瞎了一只眼，就只能给人充当幕僚，自己没有当官。
案子事实清楚，人证物证都有，立马有人把薛况和杨明抓了起来。有关部门经过讨论研究，出现分歧。以御史中丞(总监察官,御史大夫的高级属官)为首的一拨人认为：
薛况是朝中大臣，父亲曾任宰相，两次封侯，薛氏父子不能相互告诫提醒，秉承教化，却对骨肉之情产生怀疑，疑心申咸听了薛修的话来诽谤薛宣。但薛宣那些被申咸批评的行为，人人都听说过，并不是薛修私底下告诉申咸的。薛况害怕申咸做司隶后举奏薛宣，而公然令杨明等人迫近宫阙，拦劫伤害近臣(指申咸为给事中，是皇帝的近臣，此处不提申咸的名字，是想将“薛况伤害申咸”拔高为“薛况伤害天子近臣”，从而将一个刑事案件升格为政治案件)，想通过这种下流手段来掩人耳目，断绝议论。他们的行为凶暴顽劣，无所畏忌，这与普通百姓打架斗殴可完全不同。我听说敬重近臣，是因为他们亲近皇上，对他们敬重就是对皇上敬重。按照礼法，过天子的大门要下车，见天子所乘车辆要手抚车前横木(师古曰：过公门则下车，见路马则撫式，盖崇敬也。式，车前横木。最近听蒋勋讲《红楼梦》，里面提到宝玉骑马经过老爹贾政的书房，即使贾政不在，宝玉也必须下马走过，以示尊敬)，天子的牲畜和物品尚且还要尊敬，何况是天子亲近的大臣呢!按《春秋》的大义，蓄意为恶，并且做成了，不能逃避诛罚。冒犯皇上的行为，要从源头上就杜绝。薛况是首恶分子，杨明亲手伤人，造成的后果和做案动机都很恶劣，都是大不敬。杨明应当从重定罪，和薛况都在闹市处死，陈尸示众(弃市)。
另一派以廷尉(司法部长)为首，他们认为：
大汉律法有规定，打架斗殴，用刀砍伤了人，要剃光头发做苦力(完为城旦)，直接伤人者罪加一等，与主谋同罪(原文为“斗以刃伤人，完为城旦，其贼加罪一等，与谋者同罪”。不知道译得准不准，大概就是这个意思吧)，而且皇上也专门下诏说不要为了定罪而刻意诽谤底毁。古书上说“不以道义待人而被殴伤者，与殴者同罪，这是惩罚他的不正直”。申咸和薛修关系密切，而到处宣扬薛宣的过错，这种行为实在很鸡贼。薛况为了老爹受毁谤而打算修理申咸，早已定下计划，后来听说申咸要当司隶，这才催促杨明赶紧动手，因此，计划在前，并不是因为申咸担任司隶而定下阴谋。整个事件，其实是因私事争斗，虽然事发地点在皇宫边上，但与平头百姓争斗没有什么区别。杀人者死，伤人者刑，古今同理。孔子曾说过，必也正名乎。名不正，就导致罚不准;刑罚不准，而民不知所从。如今以薛况为首恶，杨明亲手伤人为大不敬，有失公允。《春秋》之义，原心定罪(推究犯罪动机)。薛况因父被毁谤而愤怒，并无别的大恶。却被加上诋毁欺骗之辞，集小过而成大罪，陷入死刑，这就违背了皇上的诏令，恐怕也不是法律的本意。圣明的君主不由于发怒而加重刑罚。杨明应该判以受贿伤人，薛况因有爵位可以减罪为服苦役。
刘骜询问公卿大臣意见，宰相孔光、大司空师丹认为中丞的意见是对的，从将军以下到博士议郎都认为廷尉是正确的。最后薛况减罪一等，流放到敦煌。老爹薛宣受牵连，免职为平民，遣返回乡。
衣赐履说：这个案子充分体现了汉代的“《春秋》决狱”，就是依据《春秋》大义进行判案。
心理动机
董仲舒在《春秋繁露》中专门讨论过《春秋》决狱的原则，一定要根据事实推究出犯罪嫌疑人在作案时的。对那些的人，即使其犯罪未遂也须治罪;对要严加量刑，而对那些出于善意而犯下罪行的人，量刑则应。此之谓“”。
这个原则与现代断案原则也相当合拍，比如同样是杀人，就分蓄意谋杀、过失杀人、正当防卫、防卫过当、冲动杀人等等，都是在“杀人”这个犯罪事实的基础上，探究犯罪嫌疑人的心理动机。
但是，这件案子也反映出一个不可忽视的问题，即，都是“原心定罪”，但谁来“原心”，怎样“原心”，结果可能大相径庭诶。
以本案为例，双方都遵循原心定罪原则，御史中丞认为薛况在宫门口伤人，伤的还是天子的近臣，这就是对天子的冒犯，是大不敬。而廷尉则强调薛况伤人主要是为了给老爹讨个公道，只不过是一场打架斗殴，这样，就把薛况从“政治犯”的范畴拉回到一般刑事犯罪，救了薛况一命。
薛宣这个人挺有意思，再讲他的两个小故事。
公务员必须休假!
薛宣可能是史上有记录的，最早的主张公务员要按时休假的官员了。他任左冯翊时期，到冬至、夏至时，官吏们都按规定回家休假，只有管理盗贼的曹掾(大约相当于现在的重案组组长)张扶不肯休假，呆在官署继续办公。
薛宣出文告说：
礼仪崇尚和谐，人情应该通达。到了休假的日子，公务员就应该按规定休息，这是由来以久之事。当差的虽然都有公务职责，但家里人也需要大家的关怀。到了假日，公务员应该回家看看老婆娃娃，设置酒肴，把街坊请过来，聚一聚，乐一乐，这既是人之常情，也不违反有关规定。
重案组组长张扶看了文告，感到颇为惭愧。公务员们、家属们都觉得薛大人真是贴心人啊。
衣赐履说：讲真，看到这里，我觉得老薛真是太可爱啦，估计加班狗们看到这一段，都得哭晕过去吧，呵呵。
老家巧儿变不成白天鹅
薛宣还有个儿子叫薛惠，官至郡守。最初任彭城县令时，薛宣从临淮郡调至陈留郡，经过彭城县，看到桥梁驿站馆舍都已荒废，却没人修缮，就知道儿子不是干练之辈。薛宣在彭城呆了几天，巡视舍中，安置生活用具，观看园菜，但一言不发。薛惠感觉到老爹可能对自己不大满意，但又不敢问，就派下属送老爹到陈留，顺便问问薛宣为什么不在政事上教导自己。
薛宣笑着说，为吏之道，以法令为师，如果这些东西不懂，可以向别人请教。至于为政的能力，那都是天生的，是什么料就是什么料，怎么可能学得会呢!
【咋上去的?当然是P上去的!】
衣赐履说：倘若我在年轻时读到老薛的观点，肯定不以为然，因为他从根本上否定了人的主观能动性嘛。然而，到了今天这把年纪，才发现，真是至理名言啊!自己是哪块料就是哪块料，猪上不了树，老家巧也变不成白天鹅，失意之余，最好的办法是猪享受泥坑打滚的乐趣，麻雀早点起多捉点虫，呵呵。
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