盲年历法和民间传说说“盲年”

历史上使用的历法有阳历、阴历和阴阳合历，“盲年”是阴阳合历经过某种“对齐”排列的结果。公历，可能是我们的祖先使用的最早的历法，是基于太阳运动的规律。古人认为太阳绕地球转。

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于盲年的问题，于是小编就整理了1个相关介绍盲年的解答，让我们一起看看吧。

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历法和民间传说说“盲年”

一、历法和民间传说说“盲年”

明年是农历新年。人们称之为“盲年”，因为没有“立春”，认为结婚不吉利。有情的人都赶在今年年底前办喜事，有了“双春”。这家餐馆很受欢迎，赚了很多钱。这个习俗从何而来？真的合理吗？有些人写的是废话，但是字很模糊，细说一下是合适的。

历史上使用的历法有阳历、阴历和阴阳合历，“盲年”是阴阳合历经过某种“对齐”排列的结果。

公历，可能是我们的祖先使用的最早的历法，是基于太阳运动的规律。古人认为太阳绕地球转，一转就是一年——今天我们知道是地球绕太阳转的周期，但古人的理解是相反的。据学者考证，战国时有阳历，一年十个月，以天干为名，每月36日，分30天，以地支为名。所以，十个月三百六十天，加上五到六天的“死日”，就成了一年三百六十五天或三百六十六天。那样的话，节气的排列首先包括“夏至”和“冬至”，其次是“春分”和“秋分”。季节上的回归年先分春秋，再分四季，春夏秋冬，甚至二十四节气。《管子》年的古文献中就有这种历法的痕迹，彝族和西南少数民族的火把节都与之有关。至今岭南仍流传着“冬至过年”的民间说法，这是这种历法的民间记忆残留。诚然，古人曾以“一阳革新”的冬至为元旦。这个阳历的回归年不会有“双春”和“盲年”。

农历是根据月亮盈亏的变化制定的。一个太阴月的周期是二十九天或三十天，一年的长度只是月的整数倍，与回归年无关。月份与四季无关。希腊历法和回历属于这种历法。一年不可能有“双春”和“盲年”。

阴阳历是结合日月周期制定的。一年根据太阳的运动分为二十四节气，根据月亮的运动分为几个月。十二个月只有354天或者355天。两者相比，相差十一天左右。为了协调两者，古人采用“立闰”的方法来处理，几年中的一年就是13个月。现在可以看到商代甲骨文中“十三月”的记载，就是闰的证明。上世纪有学者报道，南方的瑶族还保留着“十三月”这个名字。现行的“19年七闰”制度起源相当早。我们国家的历史，从《春秋》年开始，可以用历日来查，足以证明。

然而，闰月并不一定导致一年中两次“立春”或没有“立春”。这里又涉及到“对齐”的问题，即哪个月是正月。根据历史记载，这种“对齐”是复杂的：

在夏朝，银月是正月，称为殷鉴；

商朝以十二月为正月建丑；

周朝以十一月为正月，建子；

十月为秦正月，亥为建。

汉朝建立，初制秦，以为水德，又建亥；后来，当他来到武帝时，它被改为夏历的计算下降的太阳，与银月作为第一个月。

不同的“对齐”会有不同的新年起点。例如，在殷鉴，银月的起点是元旦。这种自汉武以来不断改进的方法，2000年不变。

在各种“校正”中，10月、11月甚至12月都不可能是一年中的第一年，而上面所说的“双春”或“盲年”只有在一年中的第一个月，也就是“殷鉴”时才会发生。T

在古代，农业是基础，立春是一年农事的开始，是一个重要的节日。皇帝和地方官员举行“劝农”仪式，“跳春牛”的民俗仍然存在。这一天的天气关系到一年的兴旺。河南民歌说，“立春清明暖，农民肚皮胀；“风若阴暗，五谷不使人不安。”他还说“晴天万事吉，阴天万事急”。许多地方在立春时仍然有禁忌，这表明了对它们的重视。想象一下，一年中这么重要的一天没有了。这难道不令人不安吗？

古人更直接地将“立春”与生育联系起来。春天是繁殖的季节。如果春天不存在，繁殖就不会兴旺。但这种禁忌更有可能起源于岭南：屈大均《广东新语》记载：“在广州，蛋称春、鱼春、虾春、鹅春、鸡春、鸭春。”岭南的“蛋”叫“春”。北方人称“鸡”，岭南人称“鸡泉”。“蛋”、“春”、“子”在这里是同义词，“蛋”一直是繁衍后代的象征。“无春”就是“无儿无女”的意思，这是婚姻最大的禁忌。在传统农业社会中，人口数量往往决定着氏族的生存，因此人口增殖具有最高的价值。传统上，婚礼充满了生殖的象征，如花生、红枣、莲子、生姜、芋头、橄榄籽、饺子等，都在华远新闻网表现出对大家迷路的祈祷。最忌讳的就是结婚不生孩子，一个“盲年”没有“春天”自然被认为是不吉利的。另一方面，说“双春年结婚旺”也是顺理成章的。然而，这确实是一种附例。

“盲年”是不吉利的，但双春是吉利的吗？山东、河北有“一年两春，豆贵如金”，湖北、河南、岭南都有“两春一冬，十牛棚九空”的说法。“双春”有利于繁衍，但为什么不利于种豆养牛？这里的理由也说不通。

至于“盲年”，老百姓也有应对的办法：粤北翁源的旧俗，“盲年”女子出嫁，下轿子时要拿一袋煮鸡蛋撒在人群中。大家欢呼，“新娘生来有春天！”所以，一切顺利，大家都开心快乐！

从这个角度来看，“盲年”不过是人们协调历法的一个普遍结果，并不是自然决定的，是必然的。还是有办法处理的。“盲年避婚”习俗的核心是人们对生育的追求。其实更多的是“口彩”，毫无意义。科学像今天这样光明，还是有很多禁忌的。真的没必要！

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作者介绍：

曾，1982年毕业于华南师范大学中文系，1995年、1996年就读于北京师范大学民俗文化研究所，师从教授。1985?2000年在广东韶关大学任教，2000年调入中国深圳宝安区委党校任副教授。长期从事岭南民族文化和民俗学研究，发表论文80余篇，出版专著1部。