孙伏伽隋唐状元孙伏伽是谁?

孙伏伽，贝州武城(今河北清河)人。生年不详，卒于唐高宗显庆三年(658)。唐高祖武德五年(622)壬午科状元。为唐代第一科状元，也是我国历史上第一位真正的状元。孙伏伽早年在隋朝时考中进士，隋炀帝大业末年任大理寺史。

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隋唐状元孙伏伽是谁?
唐朝的孙伏伽当过几年的陕卅刺史,在任期间有什么功绩和轶事典故吗?

一、隋唐状元孙伏伽是谁?

孙伏伽，贝州武城(今河北清河)人。生年不详，卒于唐高宗显庆三年(658)。唐高祖武德五年(622)壬午科状元。为唐代第一科状元，也是我国历史上第一位真正的状元。

孙伏伽早年在隋朝时考中进士，隋炀帝大业末年任大理寺史，是一位怀才不遇的下级官吏。隋亡后，入唐做官。曾于武德初年上书高祖，坦言三事：“开言路”；废“百戏散乐”；请“为皇太子及诸王慎选僚友”。高祖阅后大喜，用其为治书侍御史，并赐帛三百匹。不久，孙伏伽又在灭王世充、窦建德，后建议李渊取消追究王、窦余党的命令，又为平定边防、减免税赋等事频频上表献策，又请设“谏官”一职，高祖均采纳。

武德五年，孙伏伽因上疏而被免官。当时科举制度尚未完备，故孙伏伽能以免官之身应进士科考试，取中第一，官授刑部郎中。唐太宗贞观元年(627)曾上疏谏止游猎骑射，被采纳。贞观五年免官，不久又起用。贞观十四年(641)拜大理卿，成为朝廷重臣。唐高宗永徽五年(654)因年老辞官。显庆三年(658)病逝于家。

孙伏伽为人忠直诚恳，敢于直言上谏，有魏征之风。其性格宽宏大量，处事从容，荣辱不惊。拜治书侍御史时，自己先从朝中得旨，归家后秘而不宣，待朝廷制文到来，合家狂喜而孙伏伽若无其事。

二、唐朝的孙伏伽当过几年的陕卅刺史,在任期间有什么功绩和轶事典故吗?

孙伏伽，贝州武城（今山东德州武城，一说河北邢台清河）人，为唐代第一科状元，也是我国历史上记载完备、有据可查的第一位状元。隋朝末年，孙伏伽便涉足官场，做了一名官职卑微的小吏，几经升迁，至隋炀帝末年，成为京畿万年县（今陕西西安）的法曹，负责审理刑狱，督捕奸盗，查办赃赂，是万年县颇有点要势的官员。唐朝武德五年（公元622年），科举甲榜第一名状元及第，中国历史上有据可查的第一位状元。

人物简介

　　孙伏伽，河北邢台清河人士。隋朝末年，孙伏伽便涉足官场，做了一名官职卑微的小吏，几经升迁，至隋炀帝末年，成为京畿万年县（今陕西西安）的法曹，负责审理刑狱，督捕奸盗，查办赃赂，是万年县颇有点要势的官员。

　　李渊在长安称帝后，孙伏伽识时务的降顺了大唐王朝。武德五年，孙伏伽已是颇受李渊器重的官员了。这年十二月举行的科举考试，孙伏伽在角逐的30名举子中名列第一。

　　进士科始于隋炀帝，但由于历史湮没，隋炀帝时的开科情况今已不祥，在中国科举史上，有名可考的第一个状元便是孙伏伽。

　　在“玄武门之变”中，孙伏伽拥护李世民，鞍前马后奔走效劳。李世民即位后，赐男爵，食邑乐安，贞观元年，又提升他为大理寺少卿。

　　贞观五年，孙伏伽审理一桩案子不慎失误，被罢免官职，不久李世民又重新起用为刑部郎中，任职不久，再度出任大理少卿，旋即调任民部侍郎。

　　贞观十四年，孙伏伽被提升为大理寺卿，数年后出任陕州刺史。

　　永徽五年（公元654），孙伏伽年老辞官，四年后，即显庆三年，孙伏伽于武城家中寿终正寝。

他的故事

　　敢于诚言直谏的孙伏伽

　　《登科记考》及《唐摭言》中都记有“进士，隋大业中所置也。如侯君素、孙伏伽，皆隋之进士也明矣。”

　　唐太宗在继位之前，南征北战，经常打仗。后来天下太平了，没仗可打，于是就迷上了打猎，几天不打猎心里就痒痒。

　　一天，唐太宗又要去打猎，他领着几个侍卫，背弓插箭，带着猎鹰和猎犬，正要出发。这时孙伏伽匆匆赶来，一把拉住马缰说：“陛下打猎，游戏林中，骑马射箭，没有必要的保护措施是很危险的。一旦有个三长两短，谁来主持政务？劝陛下为了国家百姓，不要贪图一时痛快，任着性子干这种无益的营生。”

　　正在兴头上的唐太宗好像被人当头泼了一盆冷水，又扫兴又尴尬，真是气不打一处来。但是他又不想破坏大唐朝虚心纳谏的传统，于是就耐着性子说：“我今日闲着无事，又不贪恋女色，只喜好打猎，想借机会出去走走。再说我打猎都绕着村庄，从不惊扰百姓，另外侍卫也带了十来个，你还有什么不放心的？”

　　说完就要登鞍上马，并从随从挥挥手，准备出发。

　　哪料到，孙伏伽把马缰绳绕在腰间，跪在马前说：“陛下今天出门，就请从老臣身上踏过去，我愿意用死换取皇上对诚实忠告的采纳。”

　　唐太宗大怒，说：“我本来认为你是一个诚信勇敢的人，能够以诚言进谏，不好损你颜面；哪知你却不知好歹，目无高低，限制起我的行动来了。我连这点儿事都作不了主，还当什么皇帝？来人，把他给我拖出去斩了。”

　　几个高大强壮的武士立刻闻声而来。把文弱的孙伏伽像抓小鸡一样抓在手里。孙伏伽面无惧色地说：“夏朝的关龙逢因直言进谏而被杀，我情愿和他在九泉之下相见，也不愿意再待奉你了。”

　　这时，唐太宗笑了，说：“我不过是试一试你的胆量，你还真是一个诚信有勇的君子，有你真是大唐王朝的福分啊！好，那朕今天就不出去了。听说你棋艺很高。朕要和你下一盘，享受一下和高手下棋的快乐。”

　　不久，唐太宗封孙伏伽任谏议大夫。

名言链接

　　“赏罚之行，无贵贱亲疏，惟义所在。”

　　——此言出自《新唐书》卷一百三《孙伏伽传》，是孙伏伽在劝告唐太祖执行法律要一视同仁时说的一句话。此话的大意是说：国家进行奖赏和处罚，不分贵贱亲疏，唯一的标准是正义国法。这反映了孙伏伽执法护法的可贵精神。

人物点评

　　武德初年，针对隋朝灭亡的教训，孙伏伽向唐太祖李渊进谏三策：其一，“天子有争臣，虽无道不失天下”。他认为隋朝灭亡的原因之一是“不闻其过”，因此劝告皇帝虚怀纳谏，“开不讳之路”，选贤任能，励精图治。其二，“百戏散乐，本非正声”。他认为，隋末皇帝贪图安逸享乐，官场淫风四起，是王朝灭亡的征象，劝告皇帝不要沉迷于声色犬马，要雅正社会风气。其三，“性相近，习相远”。他认为隋朝灭亡的另一个原因是皇帝身边的人乱国，因此，他劝告皇帝慎重挑选皇太子及诸王身边的人，防止身边的人误国坏事。孙伏伽指陈得失，无所回避，慷慨至诚，使唐太祖深受感动。唐太祖认为孙伏伽“既怀凉直，宜处宪司”，遂任命他为治书侍御史。

　　唐朝平定天下后，唐太祖颁布了大赦令。但是不久之后，唐太祖又要处罚农民起义军的将领。孙伏伽进谏说：“王者无戏言。”往昔攻打天下时，应该随机应变，现在四方已定，应该制定法律与天下人共同遵守。“法者陛下自作，须自守之”，这样天下百姓才能相信而畏惧啊。“兵食可去，信不可去”。自己做事不讲信义，而要天下的人相信你，怎么可能呢？

　　孙伏伽心存百姓，为民请命。当时，军粮赋敛十分繁重，他多次请求减免。武德九年（公元626年），孙伏伽弹劾民部尚书裴矩“苟钓虚名”，而不“救恤百姓”。由此，唐朝征收赋税由以户为单位改为以人口为单位，使贫苦的农民得到实惠。

　　唐太宗李世民即位后，孙伏伽改任大理少卿。当时，唐太宗经常出去打猎驰射，愉悦群臣。孙伏伽及时上书劝止，得到了唐太宗的高度赞赏：“卿能言朕失，朕能改之，天下庶有谬乎！”

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