南山客：“您在《论语》中对《诗经》的评价很高，总是殷切希望弟子能多读《诗经》，这是为什么呢？”
孔子：“我那个时代，流传下来的大致就是《诗经》和《尚书》，要说读书的话，这算是现成的教材，其他的，就是关于‘礼’、‘法’的具体规定。所以我在教学中，也会加入《诗经》和《尚书》的内容，我并不去讲解，只是给弟子们各自体会。但是多数弟子不太喜欢《诗经》，认为只是一些情情爱爱、宣言誓词之类的内容，学不到东西，包括我的儿子孔鲤也是这样认为，他们更喜欢掌握六艺中的内容，有一技之长。”
南山客：“《诗经》在我们现在看来，也确是如此，读了之后，除了拿几句装点门面之外，并没有什么收获。”
孔子：“说到收获，那么我告诉你吧！学习《诗经》，可以激发内心的情志，可以了解社会状况，可以学到交往之道，可以抒发自己的不平之气。从身边来说，可以侍奉父母，长远的，可以侍奉君王，就算这些都学不到，至少还可以知道不少鸟兽草木的名称。这些内容，稍加学习就能有体会，怎么能说没有收获呢？学习《诗经》，更需要懂得举一反三，与自己的时代联系在一起，才能得之于心。”
南山客：“那么，您说‘不学诗，无以言’，难不成您所在的时代，说话都要引述《诗经》吗？”
孔子：“《诗经》既有对国事的赞颂，也有各诸侯国的风土人情。我们那个时代是没有什么旅游攻略的，要了解一个诸侯国，除了听人介绍之外，还会从《诗经》中去了解，这才全面。更何况，士子往来诸侯国的不少，如果出访到别的诸侯国，别人问你却一问三不知，不能独立应对，人家会认为你没有水平、没有诚意。学了《诗经》，才能应对自如。所以‘不学诗，无以言’，并不是说话都需要引述《诗经》句子——若能引述，别人更会刮目相看。”
南山客：“您总结《诗经》，说‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪’。怎么才算是‘无邪’呢？”
孔子：“《诗经》中的情爱、幽怨、怨恨、赞颂，是真情流露，不做作，恰到好处。比如‘关雎’一篇，读了之后感觉内心愉悦却不会有非分之想；有淡淡的忧愁，却不会让人感到哀伤。我说‘思无邪’，是指内心纯正，没有邪思恶念，尽管有些是情情爱爱的内容，表述出来却是纯洁的。”
南山客：“写的人真情流露，看的人不往邪处想，这就是‘思无邪’吧？”
孔子：“是的。保持一颗纯正无邪之心，世界才会是美好灿烂的；若是心中有怨气不得发泄，世界总是灰暗无光的。”
南山客：“世界就是那个世界，心态很重要。谢谢您的解答！”
还没有评论，来说两句吧...