黄自元楷书非常不错了，为什么远远不如何绍基的有名？难道何绍基的名是虚名吗？

这个问题要客观看待，要结合当时的时代背景去看，而不能以现在的眼光去看待那个时候的问题。

明清时期是“馆阁体”“台阁体”盛行的时期，因为科举制度的客观要求，只要是文人，你想通过科举考试成为政府的一个公务员，楷书是必须要写好的，否则你书读的再多，文章写的再好，再有才华也白搭。

把楷书写好，写的端庄、工整，对于古人来说那就是天上飘来五个字“那都不是事”。

楷书是所有读书人的童子功，最基本的要求就是端庄、工整，即使如扬州八怪之一的郑板桥，我们可以看到他早期的小楷也都是非常精巧、端庄的。

郑板桥小楷

在这个基础之上，古人对书法的认识更多地是抒情达意，能写出新意，而不只是跟着古人的脚后跟走。这些书家希望能够在继承前贤的书法基础之上，能够创造出属于自己风格的作品，写出有自己特色的书体来。

因此从这个角度来说，黄自元的楷书虽然说写的很好，从一般人的角度来看，很工整、很端庄、很有法度，但在当时书法圈里的高手来看，这样的字缺少新意、板滞、无法表现书家的逸趣，不利于书家的性情的表现，看多了之后就会觉得索然无味。

其实像黄自元这样能把楷书写的好的，明清时期还有很多这样的人，在当时还是很知名的，但后来却很少有人提起，你像“台阁体”的顶级高手明代书法家沈度，现在学书法的很少去学他的。明中期的姜立纲，当时的日本人还不远万里来求他的字，把他的字高挂在国门之上，但现在一般学书法的都很少知道他。

明代姜立纲书法

把楷书写好，是古代书法家的低配，现在成了当代书家的高配了

当今的书法圈，因为受到西方美学的影响，以及一些人急功近利的思想，追求标新立异的效果，出来了很多的书法乱象。因此，很多普通大众对书法家的要求是“看你能不能写好楷书”，过去书法家的低配，成了现在的高配，不得不说真有点可笑。

现代很多练书法的人，过分强调抒情，而忽略了基本功的训练，怎么能吸引人的眼球，怎么玩的潇洒怎么来。这些人倒是真的应该跟着黄自元好好练练楷书，楷书不过关，很多人的行草书点画形态质量不过关。

有些人是楷书写不好，因为楷书写得好不好一眼看过去就能看出来，于是很多人走捷径，学魏碑，特别是学那种很粗怪的魏碑，因为这样写的不好你也看不出来，你说人家不好，人家还说你没水平。

当然，我这里不是时候魏碑不好，不应该学，你像《爨宝子》一类的魏碑，我也练过，确实是很有味道。我想说的是一些人的出发点不对，魏碑毕竟不是像唐楷那样法度森严，因此，没有一个很好的楷书基础去学魏碑，很容易走偏、走歪。

何绍基书法

“初学书法，但求平正”，希望我们的书法爱好者们能重视楷书的练习，同时提高自己的读帖能力，多去欣赏古人的一些经典法帖，多去读些书法史，对书法有个深入的了解和认识。那个时候你再去看黄自元和何绍基的书法的时候，就会理解为何何绍基要比黄自元的名气大得多了。

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