有人说在欧楷问世之后，后人几乎没有超越，是先入为主，还是已写到极致？

欧楷问世以后几乎没有人超越，不是因为欧楷已经写到了极致，而是古人的书法观的问题。

欧楷之所以被称作是欧楷，是因为那是欧阳询写的字，欧楷虽然很好，但是真正的书家往往是以写出自己的面目为目标，而不是要做欧阳询第二。如果说你练了一辈子欧楷，写的比欧楷还像欧楷，那你最多也是欧阳询第二。

但是如果你以创新为目的，那么未来你可能创造的是“张楷”“李楷”或者“王楷”，而不是一个只会跟着别人脚后跟的人。艺术其实和竞技体育有相似的地方，大家往往只会关注第一名，第二名都不会太关注。

书法学习也是这样，欧阳询的儿子欧阳通子传父业，写的也很不错，但是他一样不会完全写的跟欧阳询一模一样，因此历史上才会留下他的名字，有“大小欧”之称。王献之也是子传父业学习了王羲之的书法，但是他在羲之的书法之上又有所突破，变内擫笔法为外拓笔法，写出了自己的面貌，所以才有了“二王”之说。

南宋的吴琚是被公认学米芾学的最好的人，他的字比米芾的儿子学米学的还要好。但是，对于大多数书法爱好者来说，可能只知道米芾，没几个知道吴琚的。因为吴琚一生只是想着学米，重来没想过写出新的风格，写出自我的面貌。

欧楷代表作很多，一帖与一帖的面貌都不尽相同

还有个问题是，欧楷只是对欧阳询楷书的一个“尊称”，欧阳询一生的作品也有很多，我们今天能看到的欧楷就有《皇甫诞碑》《化度寺碑》《九成宫碑》《虞恭公温彦博碑》等等，作品与作品之间风格都是有差别的，请问哪一个才是真正的欧楷？

其实都是欧楷，但是面貌也不尽相同，那你说你写成什么样才叫超越了欧楷呢？

既然如此，为什么后世还有那么多学欧楷的人

我们学习欧楷的目的不是说要成为欧阳询第二，学习前人的书法碑帖，只是想通过学习这些法帖，来学习古人写字的技巧和方法。前贤们给我们留下了众多的法帖，我们通过学习这些法帖，掌握书法的技法，然后融汇贯通，形成自己的风格。

这就像画画一样，也是要有一个临摹名家作品的学习阶段，临摹名家名作主要是为了学习技法，而并不是一定要成为某某第二，第二再好也不容易引起关注。就像柳公权一样，他取法二王，后来学欧楷和颜楷，然后形成了自己的“柳楷”，最后名垂千古。

那么试想一下，如果他一辈子只写欧楷，那么写的再好有什么用？你如果写的比欧楷还要好或者不如欧楷，那都不是欧楷，只有说你写和欧楷一模一样那才叫欧楷。但是已经有一个欧楷了，你写的和欧楷一模一样有啥用啊，这样做也会被当时的文人瞧不起的。

颜真卿、柳公权、赵孟頫的书法都是自成一家，你说算不算超越了欧楷。如果说只是写欧楷来超越欧楷，那这其实就是一个伪命题。

因此说欧楷问世以后没有超越的，不是先入为主，也不是欧楷已经写到了极致，而是古人书法观的问题。

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