五台山好玩吗五台山好玩吗

在陕西，喜欢旅游的人想必都听过两座著名山峰，一个是以高知名的太白山，另一座是以险而闻名的华山，又称太华。但是在西安境内，也有两座山峰，常有人前往游玩，一座即翠华山，另一座即南五台山。翠华山作为终南山主峰，知名度较高，游人多并不奇怪，倒是南五台山，许多人可能没有听说过，但每次去，仍有不少游人，这就让人颇感意外了。

高不及太白，险不及太华，西安五台山何以吸引那么多游客

南五台山可能是离西安最近的一座大山了，在韦曲南站坐公交，不到一个小时就可以到达。

景区门口是一个小小的人工湖，围着一圈翠竹，显得十分幽静。在大门附近，有高速路通过，车辆往来不息。

进入大门，到山顶大约十四公里，有十一里车路，可以坐观光车前往，另有三公里上山路是条石铺就的台阶。大多数人选择了坐车到山腰，再沿上山顶。

在往山顶攀爬的过程中，我并没有发现很出色的美景，无非苍翠的森木，坡度较陡的台阶，三三两两的游人。游过太白山的人到此一定会略感失望。

不过，在山路两边，每走一百多米，就可以看到一座寺院，房屋古朴无华，略显破旧，还能听到僧人们的颂经声。

这里的游客以年轻人居多，一路上曾遇到多对情侣，携手并肩，说说笑笑，让人好不羡慕。这些人那么恩爱，为何喜欢游览佛家圣地呢？

无限美景在险峰，这句话不知是谁说的，真的挺有道理的。当爬上1600多米的山顶，才发现这里真的是赏心悦目。灵应台、文殊台、清凉台、观音台、兜率台五座高台并列，各有特色。

灵应台最高，不过上面已无寺院，建成了一个超市，里面有着华丽的灯饰、液晶电视。清凉台上没有建筑，唯有一株古树，系满红丝巾，可能是善男信女们经常来此许愿。文殊台上建有文殊院，建筑较宏伟，雕梁画栋，米黄色山门格外吸睛，在庭院里，则是饰以彩绘的韦驼。而观音台则是这里面积最大的一个高台了吧，除了有一个寺庙外，还专门建了一栋房子，作为民宿，供往来游客休憩。而这里还出售各种食品，提供免费WIFF。

站在这些高台上向远处瞭望，可以看到远处云雾缭绕的群山，以及各个寺院大黄色的尖顶，大有一览众山小的意境。

这是虽没有太白山的一日历四季，十里不同天的奇妙，却有着一种浓郁的佛教氛围，让人感觉超然于世外，浑然忘我。

能想象在古代，这里一定是香火鼎盛，高僧们纷纷从长安闹市中来此，寻得一方净土，终身不复再入红尘，每日听着松声鸟鸣，看云卷云舒，花开花落，在与世无争中度过了自己的一生。

而在当代，厌倦了大都市的灯红酒绿、尔虞我诈的人们，纷纷来此，想必也是为了暂时摆脱尘世的烦恼，使内心深处获得片刻的宁静。

在观音台也遇到了来自各地的游客，有人甚至是从四川来的，也有人自称曾游历了全中国，南五台已不是第一次来，喜欢这里的氛围和意境。

有人庆幸今天是阴天，可以看到云雾飘渺，群山半隐的美景；也有人说自己更渴望天气放晴，好欣赏着艳阳下的那苍翠的山，金色的佛寺。

看了本文，你想去南五台山吗？

五台山好玩吗

还行吧！是个不错的避暑圣地而且是四大佛教圣地之一。就是进山费贵了点。黛螺顶就不错，五台山也不大一天就能玩个遍。特产是台蘑就是五台山的蘑菇。大同到五台山，从大同上大运高速，在忻州下高速，走定襄、五台、五台山，从五台山西南方向进山，路好走（尤其走清水河一线），路远走140公里。

不要轻易去五台山，很多细节要先知道

我每次去五台山的途中，我都会刻意做一些冥想，都会有意外喜悦的收获。一般做的是充满感恩的冥想，冥想生命，冥想生活。当然正念冥想是其中一种。

此文我会分享我多年一直使用的发愿心得，因为如果不知道如何发愿，那么请不要轻易去五台山，因为那会失之毫厘，差之千里。另外，我也会附上去五台山的一些心得经验。

首先，我不是一个真正的佛教徒，但是我每年坚持都去一次，到现在已经有七年了。自己也曾发愿在有生之年只要还能够动得了，就要坚持每年都去一次，可能是去发愿、愿望实现了再去还愿，当然也是因为每去一次都会对人生有不同的感悟和理解。相信很多人内心都有一个念想“此生定去五台山一趟”，但是却总是一推再推，迟迟未能达成心愿。

其实如果你深入了解五台山，你会知道它有太多的魅力与神奇。其实五台山又叫做清凉世界---得到智慧了可以灭除贪欲，嗔恨，淫欲，就可以得到清凉。文殊菩萨作为七佛之师，而五台山又是文殊菩萨的道场，也是上善人、修行人聚集的地方，加持力是不可思议的。

相信很多人想去五台山朝圣的人，都遇到过如此经历：当朝圣的念头出现，定好什么时候去，往往会在快要出发前遇到突发事件而推迟。过了好些时日，才恍然想起，说好的去五台山怎么没去成呢？为什么呢？

因为功德太大了，我们的“业障”就会阻碍我们。

怎么举例呢，就如一个人习惯了阴暗，突然给他阳光，他就觉得不自在，不舒服，他会抗拒。所以，有的人想去五台山，突然间又觉得不去了，感觉呆在家里舒服。有的人要去时，突然又有事情，然后一障碍，就不去了，这也是障碍之一啊。

还有的人，等以后再去，可是谁能保证以后，一定能去吗?

五台山作为智慧主文殊菩萨的道场，我们将朝圣之行，称之为：“脱胎换骨”——把业障身转化为福德智慧身。

上去五台山的人，多半是内心有过不去的结。过去说：“无事不登三宝殿，等闲莫向塔中行；不为礼拜恭敬事，纵有恒沙福也倾”。也就是说，我们去三宝地，要么是求一点智慧，要么是修一点福报。

虽然现在信佛的人越来越多，但不少进到五台山的人，只知道跑跑道场、烧烧香、拜拜佛，这个就是近山而不知山了，有的让佛菩萨保佑全家大小人平安、身体健康；有的求菩萨保佑自己升官发财；有的是求子女考个好学校、找个好工作等等。

其实准确来说，不是求，而是发愿。佛教中其实是没有“许愿”“祈求”这个念的，而只有“发愿”。何为“发愿”，发愿是先从自己做起，先承认自身的问题，而后以自己努力改正为前提，加之努力用功，最终达成愿求，或者说是与所求相对应。

整个五台山人间烟火最接近的当属五爷庙，大多数慕名而来的游客都希望能把自己内心的愿望告诉五爷，只是发愿的过程大多数人可能没注意到。

发愿不要只为自己，要转变心念去里以更多人甚至更多众生，这样功德自然广大，发愿也更加正面。求财，愿意救济贫苦。有好的婚姻伴侣可以利益父母子女等等，这比自私的发愿强得多。关于发愿，可以参考一位老师傅文章的分享，见解独到。

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