慈禧 慈禧太后徽号的全称

慈禧死后谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”，长度为大清皇后之最，亦超过大清开国皇后及孝德、孝贞二位正宫，同时也超过入关后满清所有皇帝的谥号。

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于慈禧的问题，于是小编就整理了2个相关介绍慈禧的解答，让我们一起看看吧。

文章目录：

1. 慈禧太后徽号的全称
2. 为什么西方人对慈禧的评价很高?他们是如何看待的?

一、慈禧太后徽号的全称

孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后.

作者之一的根正是叶赫那拉氏的后人，慈禧太后是他祖爷爷的姐姐。书中从几个方面讲述了一些不为人知的故事，读者可从中了解到一个活在家族记忆中的慈禧，以及清末的宫闱秘辛。大家都知道慈禧小时候叫做玉兰，而我们家族里，管慈禧叫做杏儿。后来慈禧入宫，她又有了其他的名号。我们时常可以见到“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后”的字句，既不像头衔，又不是诗句，读起来颇为艰涩，这正是慈禧太后生前所得的徽号和尊号。

清朝宫廷自从进京后，一直沿用的是中原历代宫廷的旧制，也有上尊号、徽号、谥号的规定。入关后，登基的时候也称为皇帝，就是上尊号，以后不再加其他的称号，到死后再加上谥号。新皇帝登基尊称母亲为母后(指皇太后)，帝母(新帝的生母)为皇太后，尊前代的皇太后为太皇太后，都是上尊号。另外，遇到朝廷大庆的日子，还要多给皇太后在尊称上再加一些美好的词汇，称徽号。

慈禧获得尊号的时间是咸丰十一年(1861年)七月，时年27岁。这一天，咸丰皇帝去世，他的儿子载淳继位的时候，慈禧与皇后同时被尊为皇太后。实行垂帘听政后，慈禧在同治元年(1862年)上徽号为“慈禧”。

明清时对皇太后和太皇太后所上的尊号称徽号，同时对尊号与徽号加以区别。《明史·礼志七》：“明制，天子登极，奉母后或母妃为皇太后、则上尊号。其后，或以庆典推祟皇太后，则加二字或四字为徵号。”清代的慈禧太后，其算号徽号为“慈禧端佑康颐颐昭豫庄诚寿恭钦献祟熙皇太后”。其中“皇太后”为尊号，而“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献祟熙”为徽号。宋代以后的元明清，上尊号的意义有本质变化，上尊号的对象已完全转变成对皇太后的尊亲之义。《明史．礼志》不再记载皇帝上尊号的礼仪，只记载对皇太后的《上尊号徽号仪》，清代也如此。这是尊号徽号发展的必然趋势!因为贤君明臣已觉察这是一种阿谀奉承、虚妄无实的流弊，而年幼的新帝登极，要有精神依托和支柱，便尊祟母后母妃，加上尊号徽号，且上尊号徽号还不只一次，多次累加。比如清咸丰之妃、同治皇帝的母亲叶赫那拉氏，在同治即位后被尊为圣母皇太后，徽号“慈禧”。每逢庆典，徽号累加，越加越长，长达十六字之多。由于文字过长，称谓不便，在庄严场合称全称，一般场合便仅称“慈禧”。所谓全称，是指徽号在前尊号在后一起称。 清代，皇太后的徽号还和死后的谥号有关。皇太后死后的谥号用十二字，其中要选择用生前徽号中的四字，这是清代《上尊号徽号仪》中的定制 。

二、为什么西方人对慈禧的评价很高?他们是如何看待的?

慈禧太后在很多人眼中，可以说都是历史罪人，在很多国人眼中，对于慈禧太后的评价都是非常差的，负面评论可以说是占据主流的。然而在很多西方人眼中，却是完全相反的情况，他们认为慈禧太后不仅不是负面形象，相反她还是一个很有才能并且也做了很多有利于发展的好事，为什么西方人对慈禧太后的评价会是这样的呢？在他们眼中慈禧究竟是一个怎样的人呢？今天就让小编带大家一起来看看吧。

1、西方人是如何看到慈禧的

慈禧绝对是中国近代历史上的一个重要人物，在辛酉政变打倒了咸丰留下的顾命八大臣后，慈禧统治中国长达47年。在这将近半个世纪的时间里，大清内忧外患，风雨飘摇。最后，慈禧死后仅仅3年，大清就在辛亥革命的炮火里灭亡了。

与国内对慈禧评价的丧权辱国、屈辱历史不同，西方史学界对慈禧的评价非常高，这是为什么呢？

其中重要的一点原因就是，评价的出发点不同。

慈禧实际的支配时间内，先后出现了同治中兴，洋务运动，给行将就木的清廷注入了一丝活力，民族资本主义在清廷的扶植下迅速发展，官办企业空前繁荣，大批新式人才涌现。同时，西北方向左宗棠收复新疆平定同治回乱，南方镇压了太平天国，从形式上保住了清廷的疆域。

论领导力，慈禧有相当的选贤任能的才识。同治、光绪时期的朝廷重臣，从恭亲王奕䜣到曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞洋务四大臣，再包括满洲贵族荣禄，一代枭雄袁世凯，在慈禧治下，都是一流的人物，内政、外交、作战都功劳卓著。慈禧以一女人当政，不同于吕后、武则天，朝中没人敢造慈禧的反。

从外国的角度来看，慈禧不是很差的，反而她做的相当棒。同时期的东方四大帝国——清帝国。印度莫卧儿帝国，萨法维王朝统治下的波斯帝国，土耳其奥斯曼帝国，面对西方做的怎么样呢？印度全面沦陷为殖民地，波斯帝国的萨法维王朝直接终结改朝换代，横跨亚非欧三洲的奥斯曼土耳其最后只剩下小亚细亚的一省之地。

所以，外国评价从这个角度上看，在落后的亚非东方帝国中，除了小国寡民能维新迅速的日本，慈禧做的很好了。不但保住了中原、东北、新疆、西藏等疆域，还接受了西方的先进科技、文化。

2、为何国人对慈禧评价很低

但进入现代民族过后，中国对领导者的评价，只有一条：能否带领国家走向富强。如果做不好这一点，别的做的再好如李鸿章也不过是裱糊匠，做的差如慈禧那就是民族罪人了。

中国有史以来就是东方的伟大帝国，以大一统的姿态让整个世界颤栗不已，中国民众也早已习惯了世界一流富强的体验。所以汉唐的地位高于宋明，因为大汉远逐漠北、封狼居胥，大唐西方来朝，威慑天下。

在慈禧的晚清时代，中国已经逐步向现代化国家过度，虽然是被西方列强的炮火打开而被迫过度。自三千年所未有之大变局，一直的天朝上国忽然变成了被坚船利炮挨打的地步，这种落差是国人所无法接受的，至今也被认为是国耻的存在。

而这个时期的国家领导人慈禧，自然必须受到后世的严厉批判。她身为最高统治者，却没有能力让国家走上一条富强的道路，对外战争屡战屡败，割地赔款，丧权辱国，可以说是有史以来中国最低点，自然国内对她的评价就是很低。

3、为何慈禧会受到批评

可是，中国人的目标从来不是活着这么简单，中国民众对富强和大国的追求是深入骨髓的。什么小确幸，那是想都不会去想的，所考虑的只是民族重新腾飞。

即使晚清已经跌入了历史的最谷底，许多优秀的爱国志士依然是目光于世界的最先进位置。虽然由于晚清与世界的最大差距，这需要时间去追赶——事实上，今天能追上，已经是建国后的难以想象的伟大成就，因为大多数国家永远也追不上了。那一时期的国家领导者，确实背负了批评过多。

但是，在其位则谋其政，既然处在手握重权的那个位置，就必须要承担这个责任。如果能有超前的眼光和卓越的政治才干，是可以使国家民族更早复兴，少受苦难的。

所以，李鸿章可以凭超越时代的眼光获得一个裱糊匠的称赞，孙中山一般的革命者矢志学习西方，可以成为革命的先行者；即使如蒋介石一般，也可以因为作为最高领导人完成了抗击侵略取得胜利有正面的评价。

至于慈禧这种，眼光不够超前，局限于满汉之隔，而无中华之概念，学习西方不够全力以赴，害怕变祖宗家法，失去权力，对外反抗侵略失败，割地赔款，丧权辱国，自然要遭受中国最强烈的批判和谴责了。

看别人家的事，和品尝自己家的事，当然感觉不同了！外国看她是尝试进行近代化改革并努力维护政权的末代统治者，而国人看她就民族的罪人，祸国殃民。

到此，以上就是小编对于慈禧的问题就介绍到这了，希望介绍关于慈禧的2点解答对大家有用。