竹子的品质(为什么古代文人喜欢竹子)

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竹子的品质(为什么古代文人喜欢竹子)

古人说“宁可食无肉,不可居无竹”。萊垍頭條

绿竹长青,点缀庭院,因其极快的成长速度,可架屋、造纸,又可用其制造各种生活用品以及工艺品、乐器等。頭條萊垍

竹笋细嫩,清脆爽口,竹叶、竹根、竹实皆可入药。萊垍頭條

因此,在古人生活的细节中都有竹子的踪迹。萊垍頭條

李白《长干行》诗:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”这里的竹马就是小孩骑的竹竿。萊垍頭條

杜甫《咏春笋绝句》诗:“无数春笋满林生,柴门密掩断人行,会须上番看成竹,客至从嗔不出迎”。这里描述的是满目青绿的竹林春景。萊垍頭條

2.條萊垍頭

古人常以竹自喻,认为竹子和玉都有君子的品性。萊垍頭條

唐诗人刘禹锡《庭竹》诗中说竹子“依依似君子,无地不相宜”。因竹超然独立,卓尔不群,也因其挺拔坚韧,宁折不弯。萊垍頭條

松竹越冬而不凋,梅耐寒而开花,因此称竹松梅为岁寒三友。條萊垍頭

不仅如此,竹外直中空,虚怀若谷,虽有竹节却不止步的种种特性,让它成为高尚品格的象征。條萊垍頭

薛涛《酬人雨后玩竹》诗:“众类亦云茂,虚心宁自持”,“晚岁君能赏,苍苍劲节奇”。诗中既赞竹又借竹表明其品性高雅正直,洁身自好而不入俗流。頭條萊垍

3.萊垍頭條

古往今来,无数诗人墨客从大千世界中汲取灵感,从小小竹子中,他们看到的是一个清新、高洁、奇妙、灵动的世界。垍頭條萊

他们不仅感受传达着自然之美,还赋予它们鲜活的生命与价值,带我们进入到美的艺术世界。萊垍頭條

在我们悠闲漫步园林时,我们可以去感受李白诗中“绿竹入幽径,青萝拂行衣”的幽静,还可以在观赏竹林时品味“一节复一节,千枝攒万叶。我自不开花,免撩蜂与蝶”(郑燮)的趣味,何其妙哉。萊垍頭條

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