胖与瘦
郴州话形容“很胖”的词是“胖垒垒”及“胖垒的”，还有“胖嘟嘟”及“胖嘟的”；“很瘦”则是“瘦糠的”。郴州话用容器盛东西，多出顶沿呈半圆形称之为“垒”，少称之为“糠”，“垒”、“糠”与胖瘦一样也是一对反义词。“胖垒lei的”表示“像圆球一样胖”，而“瘦糠的”表示“像糠壳一样瘦”。
圆与瘪
郴州话的“圆”白读“圞”（音luan峦”），形容“很圆”的词是“圞滚的”（像滚动的球一样圆）或“圞啾的”；郴州话与圆（通“鼓”）相对的词是“瘪”（通“凹”），形容“很瘪”的词是“瘪哝的”（哝，语助词，本字为脓。“瘪哝的”：像挤出脓的疖子一样瘪）。
粗与细
郴州话形容“很粗”的词是“粗硌的”（像锯一样粗），“很细”是“幼（细）墨的”（像磨墨的砚台那样细）。硌ger，本义山石，郴州话引申为硌锯。细，颗粒小；幼，年龄小。郴州话“细”通“幼”，与“粗”相对。而“墨”既是语助词，又是补语，其义隐喻为“磨墨的砚台”，与“锯”相对。
干与湿
郴州话形容“很干”的词是“干焦的”，“很湿”的词是“湿浃的”。“干”与“湿”相对；“焦”与“浃”相对。焦从火，其义火烤；浃从水，其义水浸。焦，比喻干燥到极点（唇焦口燥）；浃，jia，本义湿透（汗流浃背）。所以“干焦的”表示“焦枯了”，“湿浃的”表示“湿透了”。
硬与软
郴州话形容某东西“很硬”的词是“硬梆梆”，为北方话借语，郴州话常用的是其改良版“硬梆的”（像敲更的梆子那样硬）；形容“很软”的词则是独有的“软和和”或“软和huo（一声）的”（像和好的面团一样软）。
老与嫩
在郴州人眼里：硬，老也；软，嫩也。所以，郴州话“很老”与“硬梆的”相似为“老梆的”，也有“老麻（妈）屄”等；“很嫩”也与“软和的”相似为“嫩和的”，还有更形象的词是“嫩毛（猫）的”（像嫩皮细肉的毛毛［婴儿］那样嫩）。
暖与寒
郴州话形容气候“暖和”的词是“暖和的”，最常用的是“暖烘的”（像烘笼一样温暖）；形容气候“寒冷”的词是“冷唏的”或“冷兮的”。唏，倒吸一口冷气（嘘唏不已），这里与“兮”相通，为语助词。
重与轻
郴州话形容“很重”的词是“重捞的”或“重咩mie的”；形容“很轻”的词是“轻捞的”或“轻袅地”。捞，捞取（动词），即表示要在捞取过程中来鉴别“轻重”（补充说明词根“重”、“轻”的状况）。袅，柔弱，强化“轻”的程度，而“咩”只是虚化的后缀词。
清与浑
郴州话水“很清”的词是“清溜的”或“清溜溜”；水“不清”是“浑拱拱”或“浑拱的”（像水被搅拌［拱］后那样浑浊）；还有“浑醏醏（嘟嘟）”或“浑醏（嘟）的”（醏，du，酱。像酱那样浑浊）。
雄与偻
郴州话形容人的气势“好雄”的词是“雄敢的”（雄壮勇敢）或“雄纠的”。郴州话与“雄”相对的则是“偻”（偻lou，一声同搂，本义驼背），形容人的气势“好偻”的词是“痨旧的”和“痗脓的”。痨，痗，都与疾病有关：痨，积劳瘦削；痗,忧思成病。郴州话还将“痨”引申为植物“失去水份”，比喻人没有精神。
新与旧
郴州话形容物品“很新”的词是“新崭崭”或“新崭的”，（崭，程度副词，表示“很”；“新崭”为“崭新”倒置，属偏正结构）；形容物品“很旧”的词是“旧墨墨”或“旧墨的”（墨为补语，郴州话“墨”通“黑”，黑隐喻脏污，脏污表示“旧”）。
死与活
郴州话有一句视死如归的豪言壮语：“人死卵朝天。”所以把遇到困难时的人的宭境形容为：“死翘的”或“死屌的”，与其相对的则是“活灵的”（活，音huo；郴州话部分h、f相混，活读fer，二声）。
笑与哭
郴州人乐观，形容“笑”常用的词就有“笑眯的（微笑）、“笑哈的”（大笑）、“笑奤的”（傻笑）、“笑饱的”（连续笑）等；而形容“哭”常用的词则只有描述小孩的“哭吖的”（哭声叫天吖地）。
干与稀
郴州话形容胶质液体“很干”的词是“干巴巴”或“干巴的”，最有特点的是其派生词“干巴拉焦”；与其相对的词是“烂稀稀”或“烂稀的”，还有“烂糜的”及近义词“烂粉的”(特指固体很烂)。
鬼都怕恶
过去郴州人信奉“鬼都怕恶”的森林法则，所以用来形容人“态度恶劣”有系列词句：“恶兮（稀）的”和长沙话借语“恶筛的”是一般级；较高级的有“恶吖的”（骂骂咧咧）；最高级的是“恶粉的”（声色俱厉，使人有粉身碎骨的感觉）。
蠢起屙牛屎
郴州人喜欢调侃，讥讽的贬义词听起来貌似开玩笑，听者一般不会生气。郴州话形容人有“一点傻”的词“懜卡qia的”（脑袋卡壳）或“傻呼的”（吃了就睡）；“很傻”的词是“蠢死的”；“最傻”的词则是“蠢起屙牛屎”（隐喻吃得多，而“吃得多”在郴州人眼里就是傻乎乎的）。
水老倌
“水老倌”一词于文革时期从长沙传入郴州并风行一时。老倌，南方方言谓之老头，泛指成年男子。长沙话“水”通“流”，“水气”即“流气”，所以当时“水老倌”俨然是油嘴滑舌、油头粉面、流里流气的“男流氓”的代名词，成为人人喊打的“过街老鼠”。
兜老倌
“兜老倌”与“水老倌”一同从长沙传入郴州但风光迥然，只因郴州人更喜欢说“老兜”或“兜脑壳”，更甚者则说成“瘵兜脑壳”。“兜脑壳”源于“树兜脑”，比喻蓬头垢面，土里土气的，是与油头粉面的“水老倌”相对的“土老倌”。
吃得咸
郴州话“吃得咸(音han)”除表示“口味重”之外，主要用来形容商人追逐超额利润，对提供的商品或服务定价过高，与“薄利多销”相对。“吃得咸”还被用来形容一个人贪婪，与“黑骨头”近义，为常用贬义词。
人倒卵跌
人倒卵跌，独有的典型郴州话成语。与“人仰马翻”近义，主要形容喝酒醉醺醺的窘态：人倒，走路跌跌撞撞，几乎摔倒；卵跌，解小手找不到家伙，好像它掉了一样。也常用来比喻人疲惫不堪，惨不忍睹。
盖帽
盖帽，本义为蓝球运动专用术语，即用手腕将对方投蓝的球盖下，好像给球戴上帽子而得名。盖帽由“比别人利害”义项引申为“名列榜首”的形容义，即相当于NO.1。郴州人更喜欢将“盖帽”说成“盖王”或“盖地帽”、“盖地王”，其词义都一样。
余余贴贴
余余贴贴，郴州独有的AABB形容词。郴州话“余贴”相当于“妥贴”；余余贴贴相当于妥妥贴贴，即十分合适或令人满意。“余余贴贴”应源自“入入贴贴”，因为郴州话ru（入）过去往往读yu（余）。如“如儒孺蠕”就是如此，所以“入”就有可能读yu（余）。
如数如贴
如数如贴，郴州独有的abac式的形容词。如，音ru,老派郴州话音yu（同余），其本义为依照、顺从（听女人的话）。“如数如贴”与“如如（余余）贴贴”都是“如贴”的重叠词，相当于“妥贴”（妥，本义得到女人就安稳），意思是依照要求把事情处理的十分恰当妥贴。
掖掖洁洁
掖掖洁洁，郴州独有的AABB形容词。掖，音ye，郴州话ye（二声，音同叶）。《说文》：“掖，臂下也。”古代“掖”同“腋”，为隐私处，郴州人引申为藏。掖洁，就是整洁，即把东西收拾干净，把不用东西收藏起来，使房间显得整洁。
拖衣落湿
拖衣落湿，郴州话特有的成语式形容词。拖衣落湿的本义就是“衣衫过长在雨天行走沾泥带水”，与“拖泥带水”同义，比喻说话做事不干脆利落，为贬义词。拖衣落湿在郴州话中其反义词是就是“干脆利索”。
洋挑五歪
挑歪，郴州话独有形容词。挑，郴州话“肩挑”音tiao，而“挑选”则读diao(一声，同刁)。“挑”与“刁”音同义通，即嘴刁，引申为挑三拣四。歪，本义不正，郴州话引申为不正当要求。“挑歪”常用来形容一个人很挑剔。洋，讲究；五，多也。这里可视为语气词，所以“洋挑五歪”是“挑歪”的生动形式，即“很挑歪”。
稀恶带下
稀恶带下，郴州话独有形容词。“稀恶带下”源自“稀下的”和“稀恶的”：稀，作为副词有“很”、“极”之词义，形容程度深；下，下作卑劣。稀恶带下，表示不但态度恶劣（稀恶）而且行为卑痞。
骠客崽
骠，音biao、piao；郴州话只读biao（一声，音同标）。
骠，馬行疾貌（《集韵》），后引申为骁勇（骠勇、骠骑）。骠客，与嫖客近义但不尽相同。骠客崽，郴州话独有形容词，指的是风流倜傥的男人（褒多贬少）。
骚拐婆
骚拐婆是郴州话常见的独有词，是郴州人对“风骚女子”和“蟑螂”共同称谓。蟑螂有嗜食油脂的习性，俗称“偷油婆”，给人有“油头粉面”的感觉。郴州人为了表达对“风骚女子”的“愤恨”，所以赋予“偷油婆”一个更为响亮的名字——“骚拐婆”。当然，为了二者有所区别，有人将风骚女子又称之为“骚婆拐”。
灰老倌
灰老倌又叫灰胡子，都派生于“扒灰”一词。“扒灰”一词源于民间并流行于许多地方的隐语，专指公公和儿媳偷情。所以长沙话将公公戏称为“灰老倌”，传入郴州后被改良为双关语“灰胡子”，其意思是年龄大了，胡子已灰白，终于娶了儿媳，具备“扒灰”的资格了。
老麻屄
屄[bi]，女子阴；麻屄，屄之俗称；老麻屄，本义是德高望重的老婆婆。因为媳妇熬成婆，有了资格摆俏，所以郴州人将“老麻屄”引申为摆架子，对人爱理不理的贬义词（与“脑膜嗨”近义但不尽相同，一狂妄；一高冷）。[例]我去找他有事，那晓得他老麻屄一样，对我理都不理。
大妹的家
妹的家（音ga，同咖），女孩；大妹的家，少女或大姑娘。郴州儿歌云：“大妹的家，偷臊巴（又名焦巴，即锅巴），外婆看见打嘴巴……”此儿歌与《小白菜》童谣异曲同工，反映旧时郴州人重男轻女，娇惯男孩但严管女孩的状况。好吃的都给男孩，女孩想吃锅巴都得“偷”，而且被“狼外婆”看见打了嘴巴。
老奶缽
奶缽又叫奶的家（嘎）。奶缽，男孩；老奶缽，资深男人。在郴州人眼里：奶者，幼也；在郴州人男人眼里：奶缽缽，女性乳房。缽，通钵，乃三餐不可少的饭缽，其形状与乳房相似。所以，郴州人以为：奶缽就是母亲的乳房（装奶的缽子），相当于心肝宝贝，反映出旧时郴州人对男孩的偏爱。
死蠢八蠢
“死蠢八蠢”是郴州话独有的“死八”四字格形容词。“死”相当于“极、非常”的程度副词，显然与死相配都是消极不好的。所以郴州话有死慢八慢、死懒八懒、死矮八矮、死劺八劺、死脏八脏、死懵八懵、死笨八笨，等等。
清早八早
郴州话“清早”，又称早上，源自清晨、早晨。“清早八早”为“AB八B”四字格，其重叠结构表明具有形容词性。而“八”为最大的阳数，有强调的意思，相当于“太、非常”的程度副词。所以，“清早八早”比“清早”还早，就是“太早”的意思。
歪里歪哉
歪哉，独特郴州话，极富文学色彩。歪，本义不正；哉，语气助词。正如僧人面对“恶”会念“善哉”一样，“歪哉”反映郴人对“心术不正”的痛心疾首。歪里歪哉，为A里AB式郴州话，其程度有所提高，有明显的贬斥意义，为贬格。
癫疯邪气
癫疯邪气，郴州话独有的四字格熟语。气，人的精神状态；癫疯，即疯癫，指精神错乱失常；邪，不正当，不正派。癫疯邪气就是形容一个人的行为既疯癫又邪乎，十分不正常，是典型的贬义词。
难烦难意
难烦难意，郴州话独有的ABAC式形容词。烦，麻烦；意，主意。难烦难意，本义是克服困难、不怕麻烦，艰难想做某件事。“难烦难意”简单地说就是“好不容易”，常用于客气话。例：你难烦难意上街，到我屋里歇一晚再回去。
磨磨邆邆
〈音〉邆，音teng；郴州话ten（四声，音与“腾”音同调异）。
〈义〉邆，《康熙字典》：“邆，音蹬，义同。”由此可知，邆、蹬同义，而蹬、蹭近义（《说文》），所以郴州话“磨邆”与“磨蹭”相当，表示“行动迟缓，做事拖拉”。“磨磨邆邆”，表示“很磨邆”，亦是郴州话独有的AABB形容词。
逞色
郴州话中有一个很常用的单音节形容词，其读音为“sai”(二声，与“鳃”同音不同调)，即“擅长某项技能”。窃以为［sai］者，色也。色，乃色子，即骰子，为常见的赌具。色子的“色”音sai（三声），音近义通，所以郴州人会将赌博手段高明的人说成“他赌博蛮色”（褒义），而“逞色”则表示“炫耀、显示自己的技能”（贬义）。例：他好逞色，自以为了不起。
斗斗巴巴
斗，本义搏斗，引申为相遇、相接。巴，沾贴，是拼接的一种方式，但牢固度不高。郴州话“斗斗巴巴”本义是“将两个物体沾贴起来”，表示“拼接质量不好”，是郴州话独有的AABB形容词。例：新买的椅子吱吱作响，好像要散架子一样，是个斗斗巴巴的东西。
劣
劣，郴州话常用形容词，音lie，四声，郴州话音转为二声，音同烈。劣，从力从少，本义“弱也”，因弱与强、优相对，被引申为顽皮（顽劣）。郴州话常用来形容小孩吵闹、调皮，与乖巧相对。例：我的崽劣死人，扎扎实实吵了一百天，好难带。
欶里欶气
郴州话中有一个常用的单音节形容词，音suo(四声，音同烁)，其义为“差”之贬义，隐含着“小气”，其本字难以定夺。窃以为［suo］者，欶也。欶，音“suo”(四声），义“吮也”（《说文》）。欶，本义“用嘴吮吸”，与“嗍”、“唆”音近义通，因“小口慢慢唆吸”隐喻着“小气”，又因“小气”而扩展为“差”。 所以，“欶里欶气”与“小里小气”相近，但使用范围更广，相当于“很差”。例：这双皮鞋好欶（差）｜不要欶里欶气（小气），酒要上更好的。
歪调
歪调，郴州话常用多义词。①〔形〕不正确的言论｜例：他的话好歪调；②〔形〕不着边际的事｜例：他尽做一些歪调的事；③〔动〕唱歌走调｜例：冒唱准，歪调了；④否定〔语气词〕｜例：歪调！应该走咯边。
偻鸡崽崽
偻，音lou，本二声，郴州话转调为一声。偻，“伛偻，短醜貌”（《集韵）》。郴人用“偻”来形容“精神不振”，并用“偻鸡崽崽”（像患病的小鸡一样偻）表示“很偻”，也可说成“偻里偻气”。例：你今天好偻，是不是不舒服。
洋胰子
胰子，肥皂的俗称；洋胰子，洋皂。郴州话“洋胰子”却是形容词，表示“新花样”。此词产生于清末民国初年，郴人过去洗涤用“茶枯”（榨茶油后的饼状余留物，上世纪六七十年代还有人用），洋胰子就是新玩意。不用“茶枯”率先使用“洋胰子”人，就成了“洋胰子足”的人。｜例：现在年轻人就是洋胰子足，不但晓得玩微信，而且晓得用微信付账。
康（穅）
郴州话中有一个常用形容词，音kan(一声，音同康)，其义为“容器里的东西少了”，本字应是康（穅）。康，本为穅（《说文》）；穅，同糠（《说文》）。“穅”与粮食有关，有粮不慌，“康”引申为安乐、安定。另因瘪谷糠（康）多米少，“康”还有“空”的引申义（“康，空也。”《尔雅注》），所以郴人将水缸或米缸的水或米少了称之为“康（穅）”，并说了上千年，却把与康（穅）音同义通的“糠”白读为［han］(一声，音同酣)。｜例：水康了，快去挑水。
丫筋
郴州话丫筋，源于长沙话“咬筋”。丫，音ya，郴州话音nga(一声)；筋，本义附着在骨头上的韧带，作为食品，由于过于筋道难于嚼烂。所以，咬筋表示“固执”；郴州话“丫筋”，本义表示“咬食筋骨吖吖作响”，比“咬筋”程度更深，形容一个人很“固执”，即“顽固”。例：这个郞牯子蛮好，你就不要太丫筋，老是不齿人家。
发
发，音fa，本一声，郴州话调转二声，是常用多义词。1物体澎涨：｜发饭：出饭多；｜发人：养人；｜2产生、出现：｜发的：食物对身体健康有副作用（发病）；｜发很：发奋、发愤；｜发气：生气。
发夾
发夾，郴州话独有词句，为“发夾脾气”简称。“夾脾气”特指“左右不是，油盐不进，倔犟固执”的脾气，源于《韵会》“夹，音甲，左右持也。”的训诂。郴州人以为“左也不是（听），右也不是（听）”的行为就是“夾”，后以之形容为“固执己见”的脾气性格。例：你讲很动他，算你有本事，哪个都晓得他脾气好夾。
滚耐的
老派郴州话往往会将“烫”说成［lai］(四声，音同耐)，本字应是“耐”。耐，忍也（《广韵》）；烫，温度高。郴州人以为接触温度高的液体或物体都会叫人无法忍受，这就是“耐”。所以郴州人将“烫”说成“耐”：“很烫”说成“滚耐的”；“烫手”说成“耐手”；把酒“烫热”说成“耐滚”；“水很烫”说成“水好耐”；“烫火锅”说成“耐火锅”……简直举不胜举。
武墩牯
武墩牯，郴州话独有的形容词。牯，雄性；墩，本义土堆，引申为矮墩墩；武（或五），习武之人。从小就习武的男人，由于常年举石锁，蹲马步，往往是健壮的五短身材。郴州人将长着矮墩墩的五短身材的男人称之为“武墩牯”，隐喻“只会傻干，不会思考”的秉性，微带贬义。例：别看他长得五大三粗，实际上是一个武墩牯。
拎得啷光
拎得啷光，以“拎光”为基式扩展的形容词，“得啷”只是衬垫的“衍音”，生动且程度加强。拎，郴州话意思是“拿”。“拎光”相当于“精光”：东西都拿走了，一点都不剩。例：今天的菜做得好，所有的菜都恰得拎得啷光。
麻溜
郴州话熟语：“外甥打舅舅，看哪个手麻溜。”麻溜，剥取麻皮溜快迅速，用来形容人“手脚利索，行动敏捷”。郴州习俗是“舅舅爱外甥，姑姑疼恎子”，此熟语反映舅舅与外甥之间情如兄弟的亲密关系。
作故正经
郴州话“作故正经”，又说“作古正经”，犹言“一本正经”。正经，本指合乎道德规范的经典，用来形容行为正派庄重，所以上述各词都有郑重其事的意思。但“一本正经”隐含着讥讽，而“作故正经”实为“故作正经”，其讽喻意义更浓，只有“作古正经”保留着褒义“真正的”的义项。例：我咯套阿玛尼西装在香港买的，是作古正经的公司货。
扯卵八经
扯淡，北方方言；扯卵谈，南方方言；扯鸡巴卵谈，郴州话。即便层层加码，只是在加强语气，都是闲谈、胡说。然而，派生于“扯卵谈”的“扯卵八经”却为郴州独有的形容词，是成语“正儿八经”（严肃认真）的反义词，用来形容一个人的言行很不正经。［例］咯个会议很重要，大家不要扯卵八经。
卵扯
卵扯，表示“生气”，郴州话最常用且独有的形容词之一。卵，男人生殖器官，郴人视为男人的命根子。倘若你“卵里卵谈”地想撕拉他的命根子，他一定会发大脾气，甚至会跟你拼命。所以，“卵扯”极有可能是“扯卵谈”的衍生词。［例］你再讲啰，我会卵扯了。
打漫
打，本义捶击，在汉语中充当“万能动词”，派生许多动词性词汇。漫，郴州话“望（看）”之读音，源于古音遗存。望，音wan（微母，轻唇音）；漫，音man（帮母，重唇音）。上古时期的唇音声母只有重唇音，没有轻唇音，所以“漫”本为“望”之古音，打漫就是“远望”（［东汉］《释名·释姿容》：“望，茫也，远视茫茫也。”），为郴州话独有。［例］到外面去打漫一下，看你爸爸回来么。
打满念
念，本义朗读，郴州话引申为说；满，盈溢也（《说文》）。满则溢，溢出的物体这不受约束四处流动，所以说满念有漫无边际（胡说八道）的引申义。打满念，郴州话独有词，与“扯卵谈”（乱说）近义，但其程度更深（胡说），常用于否定句。［例］打满念，汉桂阳郡城在郴城，冒是现在的桂阳县城。
打高（跤）
跤，音jiao；郴州话gao（一声，音同高），属古音遗存。跤，身体摔倒。打高（跤），郴州话独有词，就是打架。郴人打高有两种：一是“打锤子高”，相当于拳击；二是“打箍高”，相当于摔跤。小孩打高前有时双方要约定时间地点及形式（是锤子高还是箍高），以示公平。［例］姑姑，黑狗在外面跟人打高，你快点克扯盖啰。
文章作者：邓晓泉
文章编辑：张妍
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